Conception Objective Et Subjective De La Nation

prophètes? Les premiers sociologues du 19ème siècle sont toujours teintés de philosophie sociale : Comte, Tocqueville, Proudhon, Marx, Spencer, Le Play, ... d) Auguste Comte (1798-1857) Effrayer par le Chaos. Comment penser l’ordre social de manière objective et rationnelle ? Deux règles dans le positivisme de Comte : 1) le but c’est de découvrir des lois universelles 2) La méthode, c’est l’observation empirique, à l’écart de tout jugement de valeurs • • - - - Deux principes sous-tendent sa pensée:

I / DROIT CONSTITUTIONNEL L’état constitue institution par excellence, il assure la permanence du pouvoir par le biais de titulaire successif, il y a des rapports entre gouvernant et gouverne. Cadre du droit constitutionnel classique : l’état nation N, l’état est l’état le plus froid; il ment froidement, Bakounine citation, les lois ne sont pas faites…L’état est absolu Mussolini devant lequel les individus et groupe ne sont que le relatif le fascisme réaffirment l’état comme la véritable réalité

Les Sept savoirs nécessaires à l'éducation du futurOrganisation des Nations Unies pour l’éducation, la science et la culture Les sept savoirs nécessaires à l’éducation du futur Edgar Morin Les idées et opinions exprimées dans cet ouvrage sont celles de l’auteur et ne reflètent pas nécessairement les vues de l’UNESCO. Publié en octobre 1999 par l’Organisation des Nations Unies pour l’éducation, la science et la culture - 7 place de Fontenoy - 75352 Paris 07 SP - France 0 UNESCO 1999 EPD-99iWSI3

conséquences, les limites … le droit constitue une limite au pouvoir moyen d’éviter que le pouvoir écrase la société la loi = limite du pouvoir, légitimité : limite au pouvoir Etat : Notion comment définir un Etat  communauté humaine, peuple nation, Pb d’intégration, territoire ; soubassement géographique de l’Etat ; pouvoir organisé gouvernement structure politique Différentes formes : échelle au sein des Etats Régionalisme (Espagne Italie) autonomie plus forte qu’un Etat unitaire Fédéralisme :

autonomie se justifie également par le fait que la justice pénale doit être individualisée alors que le juge civil manque à son devoir et si il tient compte à la personnalité des partis au lieu de se borner à leur qualité juridique et à l'analyse objective de leur droit. Si le demandeur obtient gain de cause c'est que toute personne placée dans la même situation devait être traité de même, au contraire le juge répressif manque à son devoir. Si dans l'application concrète de la loi il ne tient pas compte

Hauriou, Durkheim s’était attaché à la notion d’institution et à déployer une analyse institutionnelle : on sait qu’Hauriou connaissait bien la sociologie de Durkheim. La construction de la sociologie chez Durkheim est intimement liée à une certaine conception de l’institution. Il faut partir de la définition du fait social, qui est au centre de l’épistémologie de Durkheim : un fait social se reconnaît au pouvoir de coercition externe qu’il exerce ou est susceptible d’exercer sur les individus. Il y a

démocratie pluraliste d'inspiration libérale. Les démocraties de type marxistes ont bien sur pâti de la chute du mur de Berlin et ne subsistent plus guère que des régimes originaux tel que le régime chinois ou encore le régime de la Corée du Nord. Cette conception pluraliste libérale, constitue l’héritage de la tradition anglaise, de la tradition américaine, et aussi de la tradition française de 1789 et de la DDHC. Le pouvoir politique dans cette optique à pour but de faire le bonheur des gens. Pour ce

commise par un étranger à l’étranger dans ces cas : · Si la victime est fr la loi pénale sera applicable pour une infraction · Si il y a atteinte aux intérêts fondamentaux de la nation ex : impression fausse monnaie à l’étranger, attentat contre ambassade de France §3 – L’application dans le temps de la loi pénale Principe constit inscrit dans la DDHC = principe de on rétroactivité de la loi pénale · Une loi pénale ne s’applique

Il est polysémique. On emploie le terme d’obligation pour des devoirs posés par la loi. Ex : l’obligation de payer ses impôts, de déclarer son revenu, devoir de fidélité entre époux. Le terme d’obligation peut être très large. Il a parfois une conception très étroite. Ex : en droit commercial, l’obligation est un titre de créance conféré par une société commerciale à ceux qui lui prennent de l’argent. L’obligation est un lien de droit en deux ou plusieurs personnes : elle lie des personnes entre

opinions que soi. L’intolérance équivaudrait alors à du fanatisme, du sectarisme, de la haine, de l’intransigeance ou encore à de la rigueur. II - Examen de la tolérance Aujourd’hui, nous constatons que bon nombre de sociétés, d’associations et de nations prônent la tolérance. La plus part des sociétés politiques se défendent de mettre la tolérance, le respect des droits et la liberté au centre de leurs idéologies. Chacun de nous, avons coutume de condamner l’intolérance. Or, le constat que l’intolérance