Conception Objective Et Subjective De La Nation

constitution ». Pour eux, se plaçant sous la bénédiction kelsénienne, le droit constitutionnel se résume à celui des normes. Le droit positif étant donc conçu comme le droit édicté suivant la procédure prédéfinie. Mais à cette conception froide de la constitution on oppose la conception vivante de la constitution. Alors a Benjamin Constant d’objecter a la citation de Daunou citée plus Haut : « Lorsqu'on ajoute rien que la Constitution, l'on ajoute une ineptie ! La Constitution, toute la Constitution et

l'enfant et le système. . 3. Idéalisation de l'autorité: l'autorité est perçue comme idéal lement bienveillante ou malveillante et détermine chez l'CIIi fant des réactions d'amour et de haine. .~ 4. Institutionnalisation : l'enfant passe d'une conception ~ sonnalisée limitée à quelques figures politiques à une concept tion toujours personnalisée mais cette fois du système d4 autorités politiques. "~ «Du point de vue de la sociali~ation, le modèle américaif suppose deux faits essentiels, écrit Annick

de l'ideologie des hommes. A ) La norme Hans Kelsen juriste viennois ( 1881-1973 ), La Théorie Pure du Droit. Il définit la norme ainsi : la norme est la signification objective d'un acte prescriptif de volonté ( ou un énnoncé prescriptif de volonté ). Acte de volonté,la signification de la volonté et la dimenssion objective de la significaiton de cette volonté.Pour qu'il y ait une norme il faut un fait, un acte, une prescription. Pas de norme incrée, il y a toujours à l'origine d'une norme l'être

philosophie. 1ère partie Théorie Générale de l’Etat 2ième partie théorie général des régimes politiques 3ième partie La V République THEORIE GENERALE DE L’ETAT Le professeur Maurice du Verger écrivait « la surface de la terre est divisée en 170 nations ». C’est faux, le terme exact est Etat. Aujourd’hui la surface de la terre est divisée en environ 200 Etats. Ces Etats sont très différents par leur taille, par leur population. L’Etat le plus vaste aujourd’hui c’est la Russie. La Russie c’est

valeur d’échange. La valeur d’échange est le taux auquel s’échange une marchandise contre une autre marchandise, la valeur d’usage étant l’utilité d’un bien évaluée soit de manière objective et générale, soit de manière subjective et donc variable d’un individu à l’autre (Cf. paradoxe eau/diamant la richesse des nations 1776). Smith, prend ainsi en compte le seul dénominateur commun à toutes les marchandises pour mesurer la valeur d’un bien, c'est-à-dire le travail car sa valeur est constante, à contrario

théorie de la valeur et des prix. Aristote distinguait 2 notions观念 de bases de la valeur : La valeur d’usage (l’utilité qu’il a pour son acquéreur) La valeur travail (Relation Vt est la Valeur travail = t(emps de travail nécessaire à la conception de l’objet ) * d un coefficient系数 représentant la production产量 du travail) Le prix du bien doit donc fluctuer entre les 2 valeurs : Prix -----------------------|-------------------------------------------------|-------------------------->

solidarité et se transforment en un ensemble solidaire et homogène, c’est-à-dire une nation ou un peuple. Le sentiment de solidarité qui fonde la nation peut être axé sur des éléments objectifs tels que la race, la religion, la langue ou la géographie. C’est la thèse objective de la nation forgée en Allemagne par des auteurs tels que FICHTE. Cette conception de la nation très discriminatoire en ce que la nation s’identifie à la race est utilisée par HITLER comme l’une des bases du National- socialisme

cette analyse initiale, il faut attendre que les sociétés évoluent et qu’apparaisse l’intérêt général. L’interprétation du crime va alors changer. Le crime n’est plus facteur d’un trouble privé mais facteur d’un trouble public. => Changement de conception du crime. • Époque de la vengeance privée Époque où les sociétés sont essentiellement construites autour de clans. Pas d’État. Il y a des tribus, des clans. La criminalité se réduit à un clan agresseur et un clan agressé. Les autres ne se sentent

pas forcement son intérêt privé. 2: la dynamique du capitalisme chez Smith, Ricardo ;Marx Adam Smith Avant Smith, les économistes avaient proposé deux grandes définitions de la richesse. Smith reprend, dans le Livre IV de la Richesse des Nations, une critique des mercantilistes que Schumpeter qualifiera d'intelligente, à savoir que la richesse est définie par la possession de métaux et de pierres précieuses, car ce sont eux qui permettent de financer les guerres, ce sont eux qui ont une valeur

leur insu (elle agit par exemple sous le masque de la passion). L'outil dans cette perspective est «Une ruse de la Raison» qui se sert de lui sans intervenir directement elle-même (La Raison n'est pas pour Hegel seulement une forme individuelle et subjective mais une puissance spirituelle et divine immanente à l'univers). L'outil envisagé ainsi comme une manifestation de l'esprit pour dompter la nature fut ainsi estimé très haut par les hommes et ils se réjouissent de leur invention. Les premières inventions