Conception Germanique Du Pouvoir Merovingiens

Histoire du droit - Stéphane Mouré « Constitution » : Donne accès au Droit Constitutionnel. Elle ne donne pas uniquement lieu à celui-ci. Elle détermine la conception que l'on a du Droit dans son ensemble. I. Utilité de l'Histoire du Droit ? II. La méthode en Histoire du Droit (en terme pratique) ? III. Références bibliographiques IV. Programme de l'année : plan du cours (qui sera transmis) I. L'UTILITE DE L'HISTOIRE DU DROIT L'histoire du droit permet de se défaire des illusions

migration pour qualifier les mouvements de populations qui touchent l'Empire Romain au IVe siècle. Le terme de migration permet de situer ces mouvements sur une longue durée (du IVe au VIe siècle). Les "barbares" ne sont pas des inconnus car le pouvoir romain, depuis des décénies, a déjà intégré les barbares dans son empire et ses armées. C'est un processus complexe qui conduit à la chute de l'empire romain. Mais, Comment des chefs de peuples barbares sont devenus des acteurs politiques du

républicaines 1. L’oligarchie républicaine 2. L’équilibre républicain B/ La République romaine à travers ses institutions impériales 1. Le principat 2. Le dominat Section II LES SOURCES MEDIEVALES I. La source germanique : le haut Moyen-Âge A/ La conception patrimoniale du pouvoir mérovingien B/ La restauration impériale carolingienne II. La source canonique A/ Le droit canonique et la papauté B/ La pensée politique au sein de l’Église III. La source urbaine A/ L’organisation urbaine B/ La Cité-État

ensemble de connaissance, à un ensemble de règles et à un semble de définitions. Par conséquent, le droit est un savoir (SCIRE = savoir, connaitre en latin).selon cette vision, le droit est plutôt caractérisé par ses aspects formels, et cette conception positiviste se flatte surtout à exclure tout idéalisme. Le droit ne se définit donc plus par sa finalité, il se définit par ses origines immédiates (on regarde le contenu du droit et non l’idéal du droit). Dans cette vision, le droit c’est

ou on veut aller permet de saisir des enjeux essentiel dans un monde ou la vitesse de l’information abouti à une désinformation. L’histoire montre aussi que le droit n’est pas un exercice comptable qui sert à régler les affaires de ceux qui on du pouvoir. Titre 1 : LA MATRICE ROMAINE -La république (-509 avant JC a -27 avant JC) -Le Haut empire (-27avant JC à 284 après JC) -Le bas empire (-284 âpres JC à 565 après JC) avec l’élaboration du code Justinien) A- La Formation de Rome

juridiques et culturels. Le Droit Romain deviens ainsi le Droit Français. C'est un héritage de l'antiquité permettant le développement des Royautés Françaises. Section1: L'héritage de l'antiquité. Son histoire commence a l'avènement(= arrivé au pouvoir) du Roi Clovis en 481,l'histoire des royautés Françaises débute. L'empire Romain a disparu depuis 476 et il n'y a plus d'empire Romain car le gouvernement central a disparu. Il y a donc 3 héritages laissé par l'empire Romain: 1er Héritage: Au

recueilli par une louve (lupa). Adulte, ils rassemblent un peuple et fondent la ville en –753 avant J.C. Romulus créé un sénat, une assemblée populaire, une armée et répartit la population en deux classes : - « Les patriciens » (les riches qui ont le pouvoir, la terre …etc. - « Les plébéiens » qui forment la Plèbe (c’est le bas peuple). Finalement, Romulus aurait donc formé l’ordre politique de Rome. Il aurait succédé à Romulus six autres rois auxquels la légende romaine prête diverses réalisations

un idéal supérieur de Justice. Le juste n’a pas été perçu de la même manière selon les époques. Il y a 4 grands courants de pensées qui peuvent être distingué, une antique, une chrétienne, une moderne, une individualiste. - la conception antique : cette conception vient de Grèce, elle a été exposé par un philosophe, Sophocle (491-406 av JC) dans son ouvrage on trouve l’idée du droit naturel (Antigone) Antigone raconte l’histoire de Créon qui ordonne de laisse sans sépultures le cadavre de Polynice

SECTION I LA JUSTICE A L’EPOQUE FRANQUE Durant cinq siècles, depuis les invasions germaniques au début du Vane siècle au couronnement d’Hugues Capet en 987, la société connaît de profondes transformations. L’époque franque, toutefois, est généralement considérée comme débutant en 486 avec la victoire de Clovis à Soisson. Au Vane siècle en effet, se produit une rencontre entre deux civilisations totalement différentes : les romains, d’une part, qui sont présents en Gaule depuis les conquêtes de

La première partie du plan se déroule sans accroc. Il parvient assez facilement à repousser les helvètes et finit par s'installer à son tour sur tout le territoire. Il commence à structurer ces tribus primitives. Il rentre à Rome pour s'emparer du pouvoir et devenir empereur. Sa tentative est précipitée, il ne parvient pas à écarter son rival : Pompé reste le seul consul. Jules César revient en Gaule, et veut reprendre sa place. Mais les gaulois se sont eux mêmes organisés en son absence et ont trouvé