Comportements Des Conquistador Envers Les Indiens

3 : Comportement des Conquistador envers les indiens Colons et les Indiens Colons parlent des hommes simplement parce qu’ils font eux aussi partit du paysage, il nous annonce ces observations des peuples eu travers de ces observations de la nature. Ses remarques sont concentrées sur l’aspect physique, leur habitude à ne pas porter de vêtements laisse croire à Colon qu’ils sont dépouillés de propriété culturelle, sans langues, sans loi et sans religion. Il perçoit les Indiens avec un sentiment

Ceux-ci débattent pour la liberté des Indiens, l'un soutien le fait qu'ils sont des Hommes de même nature que les Espagnols et qui ont une âme immortelle et par conséquent le massacre des Indiens par les conquistadors est totalement injustifié ( Las Casas). L'autre soutien le fait que les Indiens n'ont pas d' âme, qu'ils sont un peuple qui est né pour être dominé ce qui justifie pleinement la colonisation des terres et l'esclavage des Indiens par les conquistadors.(Sépulvéda) La dispute aboutira par

est l’enjeu majeur de la conquête et comme le soulignera Serge Gruzinsky, la question de l’autre, les rapports entre Indiens et conquistadors sont complexes et tendus. Cependant, l’entente apparaît comme tout à fait possible. Pour autant, dès les premières tentatives de conquête et d’implantation européenne, des actes d’hostilités et de barbarie apparaissent chez les conquistadors. La conquête spirituelle du Nouveau Monde, confiée par le pape aux souverains Espagnols et Portugais laisse vite place

voyager et sa réflexion progressant à sauts et à gambades, il en vient à considérer l’attitude des européens lors de la colonisation de l’Amérique. • (Lecture de l’extrait) • En quoi Montaigne dénonce-t-il le comportement des européens ? • I : la condamnation des conquistadors II : peinture du mythe du bon sauvage III : les conséquences de la colonisation telles qu’elles apparaissent dans le texte. I : La condamnation des européens : 1) La pseudo-supériorité

demi-siècle, soumet le monde indien aux représentants des monarques péninsulaires.La chronologie de ces événements est relativement bien connue, tant elle a donné lieu, dès le xvie siècle, à de nombreux témoignages de la part des vainqueurs. Soucieux de défendre leurs intérêts et ce qu’ils considèrent comme leurs droits sur leur conquête, certains prennent directement la plume, tel Bernal Díaz del Castillo, pour s’opposer à la volonté des monarques de « conquérir les conquistadors ». Quant à leurs héritiers

colonisation de l'Amérique latine au XVIème siècle mais aussi les problèmes économiques de notre époque notamment la guerre de l'eau qui s'est déroulée en 2000 en Bolivie. La réalisatrice Icíar Bollaín a mit en parallèle l’exploitation et la résistance des Indiens au XVIème siècle et la situation d'aujourd’hui, en Amérique Latine. C'est pourquoi, dans le cadre d'un chapitre sur le déroulement de la colonisation et d'un chapitre sur la mondialisation, il est intéressant de se demander comment le film explique

que culturelles émanant des divers univers sociaux, expliquent le comportement des diverses populations face à la venue des Européens. La conquête des grands empires précolombiens À priori, on peut penser que l’organisation étatique de ces empires indiens aurait protégé leur population, toutefois la réalité en a été tout autre. En fait, leur organisation centralisée a eu pour conséquence de faciliter la tâche des conquistadors. Soumises de longue date à des lois hiérarchiques et rigoureusement

ses Essais où le dernier chapitre est appelé ainsi. II) La croyance envers l’humain -La découverte du genre humain Dans son récit Histoire d’un voyage fait en terre du Brésil, Jean de Léry fait par au lecteur du bon sens des Tupinambas : «lequel que vous jugerez n’était nullement lourdaud ». Bon sens qui est un principe important du genre humain et de là, Montaigne lui dans un passage des Essais où il critique le comportement des colons européens en Amérique dit : « La plupart de leurs réponses

les époques, et selon les récits des auteurs ayant écrit à son sujet. Pour les conquistadors espagnols, l’Eldorado se situait entre le fleuve Orénoque et l’Amazonie[1], pour d’autres l’Eldorado se trouvait dans un lac au Pérou ou en Guyane, ou encore pour un auteur Inca, Garcilaso de la Vega, l’emplacement de l’Eldorado se trouvait dans la cité de Cuzco, ville inca très célèbre, … Suite à la coutume des indiens Chibchas, l’idée de l’existence d’une cité dorée se propagea dans toute l’Europe

œuvre, ainsi qu’une relecture critique de son message pictural. Je voudrais me pencher particulièrement sur l’engagement politique de Frida Kahlo envers la cause des femmes Page 1 sur 10 http://genrehistoire.revues.org/index237.html Frida Kahlo, La chair ouverte 27/03/11 17:13 2 particulièrement sur l’engagement politique de Frida Kahlo envers la cause des femmes au sein de son œuvre, mais aussi de sa vie qui a trop souvent été galvaudée dans de nombreux écrits. L’artiste revendiquait