Comparaison Sartre Rousseau

Anciens à la citoyenneté des Modernes On fait un bond de la Rome Antique au XVIIIe. Les penseurs politiques vont considérer que les organisations politiques antiques sont des modèles, bien qu’ils soient assez difficiles à appliquer actuellement. Rousseau est admirateur de l’organisation politique athénienne, mais a bien conscience qu’il est impossible d’appliquer telle qu’elle cette organisation dans la France du XVIIIe. Cependant, ce qu’il relève, c’est l’idée de citoyenneté participative. Cette

traité par les philosophes. Pensons à Rousseau, Goethe, Voltaire, etc. Sur cette dernière remarque, c'est-à-dire sur le déplacement du lieu-tenant de l'interrogation sur l'agapé grec vers la littérature, nous renvoyons à Derrida. Le philosophe Arthur Schopenhauer avance que l'amour n'est qu'une illusion de la Volonté (l'essence de toute chose selon lui) qui cherche à se perpétuer elle-même à travers la reproduction. Le xxe siècle n'est pas en reste. Outre Sartre, c'est principalement Emmanuel Levinas

d’Olaudah Equiano », un des tout premiers textes politiques de l’Afrique moderne publié en 1789 (Mouralis, 1997, p. 106). Du XVII au XVIIIe siècles, beaucoup d’écritures personnelles annoncent l’explosion romantique des Confessions de Jean-Jacques Rousseau publiées en 1782 et au XVIIIe siècle, le terme « autobiographie » entre dans le dictionnaire en Allemagne et en Grande-Bretagne. Lejeune, professeur de littérature française et spécialiste des littératures personnelles, la définit ainsi : « Le mot

l'environnement dans le cadre d'une organisation : approche de la construction de l'autonomie plus systémique et influencée par l'extérieur. L'auteur revient également sur la perspective existentielle de Pineau qui s'imprègne de l'existentialisme de Sartre et considère l'autonomie en perpétuelle acquisition, éducation tout au long de la vie touchant à de multiples dimensions interdépendantes de l'individu et ayant pour but final l'accomplissement de soi. Enfin, Eneau insiste plus particulièrement

c’est que ce monde est fondé sur l’exploitation de certains hommes par d’autres (p. 113-114). • La peinture est un révélateur de la vérité, une manière d’affronter la vérité : elle ne « comble pas les vides », mais les « creuse », les « révèle ». Comparaison du peintre à un scientifique, un médecin (p. 214) : « il peignait comme un médecin ausculte et palpe, et la figure qui résultait de ses observations formulait un diagnostic : votre cœur bat trop vite ; votre tête est remplie de soucis... ». La

marginaux, des jeunes banlieusards d’origine maghrébine. Les deux premiers ouvrages se déroulent dans les années 60, tandis que les douze nouvelles du dernier roman se passent dans les années 2000. Cette différence de temps nous permet de faire une comparaison entre la situation du passé, quand les immigrés restaient en principe temporairement en France mais devenaient déjà de plus en plus « visibles » dans la société française, et celle du présent, où un Français sur quatre est d’origine étrangère. Avant

l'auteur ». L'auteur ainsi disqualifié, le seul seul sujet en question dans la littérature est celui de l'énonciation : « l'auteur n'est jamais rien de plus que celui qui écrit, tout comme je n'est autre que celui qui dit je » (ibid., p. 63). Dans cette comparaison entre l'auteur et le pronom de la première personne, on reconnaît la réflexion d'Émile Benveniste sur « La nature des pronoms » (1956), qui eut une grande influence sur la nouvelle critique. L'auteur cède donc le devant de la scène à l'écriture

.... L’expression de l’opposition ................................................................................ L’expression de la condition ................................................................................ L’expression de la comparaison ........................................................................... L’organisation des textes (1) ................................................................................ L’organisation des textes (2) ...........................

toute personne vivant sur le continent européen. Le Bulgare Todorov est rapidement devenu le spécialiste de la littérature fantastique, l’Irlandais Beckett et le Roumain Ionesco sont des références incontournables du théâtre de l’absurde aux côtés de Sartre et Camus. Jouanny rappelle qu’en Europe, dès les XVIIe et XVIIIe siècles, dans les milieux aristocratiques, le français était langue de distinction sociale, de raffinement (Jouanny, 2000 : 10). L’Italien Casanova a écrit ses mémoires en français,

Candide TEXTE 3 Beccaria, Des délits et des peines D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 R. Badinter, Discours à l’Assemblée nationale ANALYSE D’IMAGE W. Ronis, Rose Zehner TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 HISTOIRE DES ARTS M. Luther King, I have a dream J.-J. Rousseau, Discours sur les sciences et les arts 77 78 79 80 81 84 85 86 86 87 87 87 88 89 Les maîtres du discours en sculpture Exercices d’approfondissement 1 Cicéron, Première Catilinaire 2 Saint-Just, Discours à la Convention 3 J.-M. G. Le Clézio