Comparaison Rome Grece

Philosophies politiques classiques     Introduction   Goethe : « Au début était la Grèce,… »   A-  Pourquoi commencer par l’étude de la philosophie grecque ? et pourquoi remonter si haut, mais pas plus haut dans l’Histoire ?   L’Histoire commence à Sumère et à Babylone en – 4000 av JC, puis continue avec les Egyptiens et les Hébreux de la Bible. Ces 3 civilisations ignorent le politique et les Grecs ont inventé la politique. Les Hébreux ont inventé la théologie, les Egyptiens également

l'émergence de personnalités ambitieuses, prêtes à toutes les violences pour l'emporter. - La civilisation grecque et romaine s’imbrique étroitement l’une dans l’autre. C’est très tôt que Rome est rentré en contact avec les colonies helléniques, en réalité, ce fut dès l’époque archaïque. Au cours de leurs histoires, la Grèce et Rome ont entretenu une relation de fascination réciproque. Les romains respectent ainsi les créations (théâtre, architecture) grecques et se sentent même parfois inférieur. En retour

litiges et c’est à la base de ces avis que le roi va prendre sa décision. La thémis c’est le résultat de ces consultations. Il y a deux institutions : le roi et son conseil. Le peuple, va se réunir sur la place commune appelée l’Agora (Ou le forum à Rome). Les membres de cette assemblée sont les artisans, les paysans et les soldats. Dans l’organisation de la société, il y a des grands propriétaires fonciers qui sont les nobles. Ils font exploiter leurs terres par d’autres personnes. Le paysan libre

plus obéir aux consuls et refusaient de faire la guerre. Ménénius Agrippa tente de ramener les Plébéiens à leurs devoirs en leur narrant l’apologue « Des membres et de l’estomac ». L’apologue produira l’effet escompté : les Plébéiens rentreront à Rome. En compensation, on abolira leurs dettes, et deux tribuns de la plèbe, « inviolables », seront créés pour défendre leurs intérêts. II. Evolution de l’apologue : « Les Membres et l’Estomac » 1. Ésope 2

philosophes. Se construit une pensée « barbare ». Celle-ci détient une morale qui échappe même au grand Alexandre et à Strabon. L’auteur s’attarde aussi sur le rôle majeur qu’a joué Marseille comme connecteur entre ses civilisations. S’en suit une comparaison entre druidisme et pythagorisme qui n’est ni fortuite ni injustifiée car points communs et différences s’entremêlent. Se pose alors la question d’une origine commune de l’orphisme. Car contact il y a certainement eu entre pythagoriciens et druides

étaient inévitablement liés. 1- La liste Parmi les sept merveilles du monde, on constate que trois Merveilles seulement échappent au monde hellénique (voir carte 1), celles d'Égypte et de Babylone, et qu’une seule se situe au cœur de la Grèce, celle d’Olympie. Elles sont toutes comprises dans les territoires conquis par Alexandre le Grand (voir carte 2). En notant aussi que la plupart de ces ouvrages étaient visibles près de la mer, on peut avancer que la liste soit le résultat de récits

VIRGILE (~70-~19) Déjà célèbre en son temps, tenu en haute estime par l'empereur Auguste, Virgile est apparu très tôt comme le plus grand poète de Rome. Il l'est assurément par la perfection technique de tout ce qu'il a écrit, par l'étendue de sa sensibilité, la profondeur de ses intuitions. De surcroît, les Romains ont eu l'impression de recevoir de lui l'image idéale qu'ils avaient à se former d'eux mêmes. Après la dislocation de l'Empire, il est demeuré le représentant le plus éminent de l'humanité

le mauvais temps de leur île natale, nombre de jeunes gens allaient partout en Europe, mais surtout en des lieux d'intérêt culturel et esthétique comme Rome, la Toscane ou les Alpes, et les capitales européennes. Nombre d'artistes britanniques et européens dès le XVIe siècle faisaient le « voyage en Italie » comme par exemple Claude Lorrain. Si Rome, Naples et Florence attiraient depuis longtemps les visiteurs étrangers, c'est l'influence des poètes romantiques comme Lord Byron et William Blake qui

HISTOIRE DE LA PENSEE ECONOMIQUE Introduction Le terme « économie » apparait dans la Grèce antique et signifie « la loi de la maison ». Peu à peu, l’économie s’impose comme une science de gestion de la rareté. Comment s’organiser pour produire, répartir, distribuer et consommer au mieux les richesses ? Les Libéraux s’intéressent à la production pour augmenter l’offre, et les politiques de gauche sont axées sur la répartition. Cette définition rend l’économie universelle et intemporelle. Dès

Dionysos, dieu de la vigne, du vin, du théâtre et de la tragédie. Il a aussi une dimension politique: en Grèce, les représentations sont organisées par les magistrats. A Rome, elles sont organisées par les hommes politiques; elles sont aussi financées par de riches citoyens. Les thèmes traités sont empruntés à l’actualité de façon à ce que le théâtre soit aussi un outil pédagogique pour le peuple. En Grèce, les pauvres perçoivent même une rémunération s’ils assistent au spectacle Qu'est-ce qu'une tragi-comédie