Comparaison Décolonisation Française Et Britannique

démocraties occidentales » economica, 1993 .(proche du cours d’amphi) YVES SUREL- MENY « Politiques Comparées »Montchrestien,2009 .(incomplet car comparaison sommaire sur des pays particuliers et non comparaison globale) Badie Bertrand- Guy Hermet « La politique comparée » Armand Colin,2001.(plan théorique intéressant) Introduction La comparaison est la méthode fondamentale de la science politique, comparé est l’une des activités les plus communes de l’esprit humain ceci est un mécanisme nécéssaire

Séquence 7 Colonisation et décolonisation (des années 1880 aux années 1960) Sommaire 1. L’expansion coloniale 2. Les conséquences de la colonisation 3. Contestations coloniales et indépendances Séquence 7 – HG11 1 © Cned - Académie en ligne Colonisation et décolonisation (des années 1880 aux années 1960) L e phénomène colonial européen débute au XVIe s à la suite des Grandes découvertes. Le fait majeur est alors la colonisation de l’Amérique. Mais, dès le début du XIXe siècle, la plupart

leur vie. Avec ensuite la 2ème guerre mondiale et l’éclatement des régimes totalitaires comme l’U.R.S.S. ou plus proche, l’Italie et l’Espagne, la France se voit accueillir des milliers de réfugiés politiques. Après la guerre, la France subit la décolonisation ; tous les pays colonisés par la France obtiennent, pacifiquement ou par la force, l’indépendance qui se fait non sans ravages : Un pays ayant été colonisé pendant des années n’a plus de repères politiques et économiques à la sortie ; la France

même si elle est sans date, la photo montre une affiche électorale, de propagande Confiance: c'est une photo faite par un reporter et journaliste belge Méfiance: la photo est sans date, on ne sait pas si c'était un peu avant ou pendant la décolonisation ou si c'est une affiche électorale en vue des premières élections Thème, sujet du document: affiche de propagande pour adhérer au MPR ( Mouvement Populaire de la Révolution). Document 4: Joseph MOBUTU, discours programme, Léopoldville, 12

territoires non européens ? Bibliographie Badie B Sociologie de l'Etat Plan du cours Introduction : Pourquoi comparer en sciences sociales ? Pourquoi la politique comparée es-elle devenue un sous-champ de la science politique ? L'Etat comme objet de comparaison A. La construction de l'Etat en Europe B. L'Etat au-delà de l'Occident : Importation et réappropriations institutionnelles L'émergence de la démocratie A. Définir la démocratie : débats et enjeux B. Les démocraties « d'ailleurs » : le cas de l'Inde

occidental. (b) L'Asie du Sud-Est, le Moyen-Orient et l'Afrique ont été à la suite de la décolonisation les champ d'affrontement des deux blocs Le conflit indochinois a symbolisé durant toute la guerre froide cet affrontement indirect des blocs. Au Vietnam (ou Viêt-Nam), le Nord du pays devient un Etat communiste dirigé par Hô Chi Minh à la suite de la victoire des communistes sur l'armée française à Diên Biên Phu en 1954 à l'issue de la guerre d'Indochine (1946-1954). Le Sud le devient

Le XIXème siècle. Une Europe en pleine expansion industrielle et urbaine à la recherche de territoires et de débouchés : le temps de l'émigration et des colonies. * Histoire collège, Quatrième. Partie III.3 : Le partage du monde. "La comparaison de cartes du monde en 1815 et en 1914 permet de mettre en évidence le phénomène colonial, sans entrer dans les détails chronologiques mais en évoquant les multiples raisons qui rendent compte de l'expansion mondiale des puissances industrielles

On peut définir la puissance par la capacité qu’a un État à peser dans un rapport de forces donné et de remporter la décision : c’est la capacité dun acteur à pouvoir imposer sa volonté aux autres ou à modifier leur volonté en fonction de ses propres intérêts. L’intérêt, c’est un rapport de force au sens classiquedu terme, ou le plus fort doit céder la place au plus faible avant la P. etait determiné par la taille de l'armée du territoire, de l’économie, de la richesse disponible, l’importance des

"supérieure" car ils sont blancs. Du coup, ils estiment avoir le devoir de civiliser les races dites "inférieures". Ils veulent leur apporter de grandes valeurs telles que la paix, la liberté, l'égalité et la fraternité (les idéaux de la Révolution Française de 1789). Ils veulent également enseigner et apporter la culture aux colonies ainsi qu'abolir l'esclavage car, par exemple, en France, l'esclavage a été abolit en 1883. De plus, ils veulent évangéliser et apporter la foi aux autres contrées. À la

selon les époques, aussi bien par son étendue que par sa population ou sa richesse. Les colonies ont connu différents statuts et modes d'exploitation, des colonies antillaises semi-autonomes et esclavagistes de la fin du xviiie siècle à l'Algérie française gouvernée de manière autoritaire du milieu du xixe siècle au début du xxe siècle, puis progressivement assimilé à la métropole jusqu’au début des années 1860. On distingue généralement deux périodes concernant les empires coloniaux Français, le