Comparaison De La Peste Et L étranger

francophones et théorie postcoloniale, PUF 1999. 7) Marcel Détienne, Comparer l’incomparable, Seuil, 2000. 8) Michel Espagne, Le paradigme de l’étranger. Les chaires de littérature étrangère au XIXesiècle, Editions du Cerf, 1993. 9) Étiemble, Comparaison n'est pas raison, Gallimard, « Les Essais », 1963. 10) Étiemble, Ouverture(s) sur un comparatisme planétaire, Christian Bourgois, 1988 11) Fin d’un millénaire. Rayonnement de la littérature comparée, sous la dir. de Pascal Dethurens et Olivier-Henri

à mes oreilles plaît. Chrysalde Quel abus de quitter le vrai nom de ses pères Pour en vouloir prendre un bâti sur des chimères ! De la plupart des gens c'est la démangeaison ; Acte I 13 L'Ecole des femmes Et, sans vous embrasser dans la comparaison, Je sais un paysan qu'on appeloit Gros−Pierre, Qui n'ayant pour tout bien qu'un seul quartier de terre, Y fit tout à l'entour faire un fossé bourbeux, Et de Monsieur de l'Isle en prit le nom pompeux. Arnolphe Vous pourriez vous passer d'exemples

connaît, La Souche plus Qu’Arnolphe à mes oreilles plaît. CHRYSALDE Quel abus de quitter le vrai nom de ses pères, Pour en vouloir prendre un bâti sur des chimères ! De la plupart des gens c’est la démangeaison : Et, sans vous embrasser dans la comparaison, Je sais un paysan qu’on appelait Gros-Pierre, Qui, n’ayant pour tout bien qu’un seul quartier de terre, Y fit tout alentour faire un fossé bourbeux, Et de monsieur de l’Isle en prit le nom pompeux. ARNOLPHE Vous pourriez vous passer d’exemples

signifie « Juif », Judaeus, est très proche de Judas. Il va donc être considéré, pendant des siècles, comme la figure même du juif, c’est à dire un avare, un voleur, un envieux et un traître. Le juif et le diable. Entre 1348 et 1350, les épidémies de peste tuent des millions de personnes, le tiers de la population européenne. Les esprits simples y voient un châtiment divin réalisé avec sa permission par Satan, dont les premiers serviteurs sont les juifs, organisateurs minutieux de l’épidémie. Tout ceci

Textes et Activités pour le Baccalauréat L'argumentatif L'apologue La Fontaine, Fables : "Les animaux malades de la peste", "Le Charlatan" (photocopies), "Les deux amis" (manuel). L'essai Montaigne, De l'amitié, (I, 28, extrait): manuel, p. 457 (L.A.). Fontenelle, La dent d'or: L.A. ; photocopie Montesquieu, De l'esclavage des nègres, L.A. Le conte philosophique Voltaire, Micromégas (lecture cursive). Extraits à présenter : Chapitre 1. Du début à "... pour achever de se former

la fois les étrangers détenteurs de savoir-faire et les migrants anglais bénéficiant de conditions d'hospitalité favorisant leur entrée en ville (les cabarets de la capitale pouvaient offrir le gîte et le couvert à crédit, et les 5 établissements caritatifs fondés par la nouvelle Église d'Angleterre vers 1550 contribuèrent à renforcer l'attractivité de la ville). L'espace construit ne cessa dès lors de s'étendre, comblant les interstices : véritable mosaïque de quartiers. Grande peste en 1665, incendie

« beau 16ème siècle » démographique dès les années 1460 : une phase de récupération démographique en Europe qui s’amplifie dans la 1ère moitié du 16ème siècle. En effet, l’Occident a vécu de graves crises provoquant un effondrement démographique : la Peste Noire européenne en 1348 (qui prend la vie entre 1/3 et ½ de la population européenne) et la guerre de Cent Ans (1337-1453) qui a des effets indirects (plus de récoltes, plus d’habitats). À la fin du Moyen âge, le monde connaît un « petit âge glaciaire »

conscience ( P Janet) « Toute pensée est orienté vers une seul préoccupation (hystérie, traumatisme) Etat crépusculaire : le sujet produit des activités coordonnées mais de façon automatique Etat second : le comportement automatique apparaît comme étrange ou bizarre au yeux du sujet qui le produit Etat onirique : introduction du rêve dans un état de conscience. Rêve éveillé. Etat oniroides : irruption d’idées délirantes qui viennent perturber le rapport à la réalité. Exemple : Hypoprosescie :

Quarante ans d’aventure ont alourdi mon pas et mon souffle. Je n’ai plus d’autres désirs que de vivre, au milieu des miens, de longues journées paisibles. Et d’être, de tous ceux que j’aime, le premier à partir. Vers ce lieu ultime où nul n’est étranger à la face du créateur. Il part retrouver ce qui reste de sa famille : sa fille Sarwat, fille de Fatima sa première femme, morte en couche, sa fille Hayat, fille de Nour la Circassienne, partie à la reconquête pour son fils d’un trône perdu, sa

un fait ou à un héros une grandeur et une force extraordinaires. La poésie épique n’est pas forcément liée à l’épopée. Comme les actions représentées sont extraordinaires dans la poésie épique, l’hyperbole est fréquemment employée ainsi que les comparaisons grandioses. La poésie satirique Dans son sens premier, la satire est un poème de forme libre, à rimes plates. Le poème satirique critique les vices et les ridicules des hommes, qu’il s’agisse d’individus ou de groupes sociaux, ou encore de