Commentaire Montaigne Essais Au Lecteur

Léon BRUNSCHVICG Membre de l’Institut (1869-1944) Descartes et Pascal lecteurs de Montaigne (1942) Éditions de la baconnière, Neuchâtel Un document produit en version numérique conjointement par Réjeanne Brunet-Toussaint, et Jean-Marc Simonet, bénévoles. Courriels: rtoussaint@aei.ca et jmsimonet@wanadoo.fr. Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration

Question de synthèse Nous allons étudier différents textes portant tous sur le même sujet : l’amitié. Le premier est un texte de Montaigne, « De l’amitié », Essais I, XXVIII, le second est une fable de La Fontaine intitulée « Les deux amis », livre VIII. Le troisième est une maxime de La Rochefoucauld tirée de Maximes et Réflexions. Le quatrième et dernier texte est un extrait du Misanthrope de Molière, Acte I, Scène 1. Ces quatre textes se répartissent sur tout le 17ème siècle, fin

dans le but de faire réfléchir le lecteur. On l’ appelle conte philosophique. On peut tout d’abord parler de roman (=conte) car il raconte « l’ histoire » de géants habitant dans un monde imaginaire, Utopie. Ensuite, on peut utiliser le mot philosophique car ce texte, par son aspect utopique, nous invite à réfléchir sur de nombreuses questions. Puis, passons à Montaigne et son texte intitulé « les essais ». Tout comme l’indique le titre de ce texte, Montaigne utilise le genre argumentatif plus

Commentaire littéraire : L’Ingénu, Voltaire, 1767 Introduction rédigée Représentatif du mouvement des Lumières par son combat incessant pour la raison, la tolérance et l’humanité, Voltaire écrit, après s’être retiré à Ferney, plusieurs contes philosophiques dont Candide, publié en 1759, et L’Ingénu (1767). Un extrait de ce dernier, situé au début du récit, permet de mesurer la contribution de Voltaire au débat sur la civilisation, engagé chez les intellectuels depuis la conquête du Nouveau

vie et pose un regard analytique. Nous nous proposons d’étudier plus particulièrement l’incipit de son roman, l’incipit d’un livre est un terme latin qui signifie le début du livre. Dans l’incipit d’un livre autobiographique l’auteur fonde avec le lecteur le pacte autobiographique, il s’engage donc à dire toute la vérité sur lui à travers ses propos. Dans ce texte c’est le ‘je’ le pronom personnelle dominant, ce qui nous prouve que l’auteur est au centre de l’œuvre autobiographique. Rousseau expose

texte C, et dans le texte D « de semblants d’amitié » (l.34). Ils visent tous un même effet, la critique par des procédés diffère. Ils ont été écrits entre 1580 et 1664, soit au XVIe et XVIIe siècle. Le texte A appartient au genre essais, dont ici Montaigne est le créateur de ce genre. Sa forme d’argumentation est directe car ici l’auteur dit ce qu’il pense, il nous dévoile ces sentiments. Le texte B, appartient au genre apologue, fable car ici le discours est narrative démonstrative, et

Argumentation 4.1 L’argumentation directe ou explicite 4.1.1 L’essai ou le traité Un essai est un ouvrage regroupant des réflexions diverses ou traitant un sujet qu’il ne prétend pas épuiser ; c’est un genre littéraire assez commode aux formes multiples. C’est un ouvrage qui propose une réflexion, qui confronte des opinions, et surtout qui expose un point de vue personnel sur un thème dans quelque domaine que ce soit. L’essai appartient essentiellement au registre didactique puisqu’il propose

intelligence suppose la perception d'un rapport entre lui et un autre auquel renvoie nécessairement telle ou telle de ses inflexions, autrement non rencevable. »). NB : M. Riffaterre : l'intertextualité = « L'intextexte est la perception, par le lecteur, de rapports entre une œuvre et d'autres qui l'ont précédée ou suivie »; l'intertextualité s'identifie pour lui à la littérarité elle-même. « L'intertextualité est […] le mécanisme propre à la lecture littéraire. Elle seule, en effet, produit la signifiance

le Pantagruel, et même de ne pas le comprendre. On oublie trop vite que Rabelais n'a pas composé ni publié ses romans dans l'ordre qu'ils occupent aujourd'hui; il a écrit l'histoire du fils avant celle du père.Le Pantagruel représente son premier essai romanesque; au regard des oeuvres ultérieures, c'est un livre de formation littéraire dans lequel une manière d'écrire se cherche, sans trop se distinguer encore de ce qui lui donne naissance. Plus que d'autres, cette histoire rappelle qu'on écrit

cultivée, qui se réclame de ce mouvement, entretient des relations permanentes et forme une sorte de République des Lettres à travers l’Europe entière. 3. Le retour aux textes anciens L’étude de textes anciens incomplets ou mal traduits, ou encore de commentaires approximatifs, privilégiant indûment Aristote, avait sclérosé, à la fin du Moyen Age, l’enseignement scolastique (enseignement de la philosophie et de la théologie donné dans les universités médiévales). Etablir les textes selon les règles d’une