Commentaire La Tête Et La Queue Du Serpent

APOLLINAIRE, ''Alcools'' 1 www.comptoirlitteraire.com présente ‘’Alcools’’ (1913) recueil de poèmes de Guillaume APOLLINAIRE On trouve ici les textes et les commentaires de : ‘’Les colchiques’’ (p.2), ‘’Palais’’ (p.4), ‘’Chantre’’ (p.5), ‘’Crépuscule’’ (p.5), ‘’Annie’’ (p.7), ‘’La maison des morts’ (p.8), ‘’Clotilde’’ (p.13), ‘’Cortège’’ (p.14), ‘’Marizibill’’ (p.16), ‘’Le voyageur’’ (p.17), ‘’Marie’’ (p.20), ‘’La blanche neige’’ (p.21), ‘’Poème lu au mariage d’André Salmon’’

respectables, suggéré aux artistes, aux poètes, aux littérateurs l’idée de créations et même d’admirables chefs-d’œuvre. C’est donc, croyons-nous, un devoir de les respecter ici, et de les reproduire dans leur entière simplicité, sans pédantisme et sans commentaire, avec leurs étranges, leurs merveilleux détails, sans nous préoccuper de leur invraisemblance ou de leurs contradictions. En fait de croyances, l’humanité se laisse guider non par sa raison, mais par le désir, le besoin de connaître la raison

respectables, suggéré aux artistes, aux poètes, aux littérateurs l’idée de créations et même d’admirables chefs-d’œuvre. C’est donc, croyons-nous, un devoir de les respecter ici, et de les reproduire dans leur entière simplicité, sans pédantisme et sans commentaire, avec leurs étranges, leurs merveilleux détails, sans nous préoccuper de leur invraisemblance ou de leurs contradictions. En fait de croyances, l’humanité se laisse guider non par sa raison, mais par le désir, le besoin de connaître la raison des

présages). Son fils Asclépios (le dieu Esculape chez les Romains), jadis élevé par le centaure Chiron, est réputé, tout comme Athéna,  pour sa connaissance des philtres. Ce dieu psychopompe ressuscite les morts : il est représenté par un symbole, le serpent enroulé à un bâton (le caducée d'Hermès, de Mercure, qui représente l'équilibre entre le bien et le mal). Le second hémistiche tend à faire apparaître ces personnages comme des divinités toutes puissantes (l'apposition « deux grands maitres ensemble »)

de bouches dévorantes, de doigts intrusifs et de verges pénétrantes. En se frictionnant le sexe à travers l’étoffe trempée de son pyjama, Charlotte pensait avec regret à la belle queue de Bruno : si longue, si large, et qui savait si bien la combler. Son copain avait des raideurs matinales à vous faire tourner la tête. Son ventre se creusait rien qu’à l’imaginer. Souvent, Charlotte en profitait, sans même lui demander son avis. Ses gestes étaient toujours identiques : alors que Bruno émergeait à

1913), Breton in A. Coelho « La Route enchantée. Itinéraire Trénet » (Le Temps singulier) La terre Envolez-moi au-dessus des chandelles noires de la terre. Au-dessus des cornes venimeuses de la terre. Il n’y a de paix qu’au-dessus des serpents de la terre. La terre est une grande bouche souillée : ses hoquets, ses rires à gorge déployée sa toux, son haleine, ses ronflements quand elle dort me triturent l’âme. Attirez-moi dehors ! Secouez-moi, empoignez-moi, et toi Terre chasse-moi

Commentaire d'un extrait de la noouvelle héloîse de Rousseau de "Tant qu'on est heureux on peut se passer d'être heureux" à " il n'y a rien de beau que ce qui n'est pas" Ce texte de Rousseau, extrait de Julie ou La Nouvelle Héloïse, aborde le sujet du désir, comment l’homme ressent cette attente, cet espoir d’un bonheur à venir. Le texte répond aux questions : Le désir vise-t-il vraiment à être satisfait ? Le bonheur ne viendrait-il pas du manque de réalisation de nos désirs ? Une illusion

...................................................................................... 20 FIGURE. 10 – LE CHAKRA DU SOMMET DE LA TETE, OU CORONAL .................................................................... 22 FIGURE. 11. – TÊTE DE BOUDDHA À BOROBODOUR (JAVA) ................................................................................. 26 FIGURE. 12. – TÊTE DE BRAHMÂ À IKERA (JAPON) ................................................................................................. 27 FIGURE

(1931). - Les portraits dans le roman : entraînement au commentaire comparé. Comparaison des portraits de Jérôme Seita (étudié en lecture analytique) et de François Deschamps. - Extraits de l’Apocalypse de Jean 6, 8-9 (traduction de J. Brault et J.-P. Prévost) : textes tirés de la Bible, décrivant les quatre cavaliers de l’apocalypse ainsi que les fléaux déversés sur terre. Définition du terme « apocalypse ». - Commentaire composé portant sur un extrait du chapitre « Le chemin de cendres »

dîner, Salomé, la fille d’Hérodiade, danse pour distraire le roi. Hérode Antipas, subjugué, dit à Salomé qu’il lui accordera ce qu’elle désire. Pour faire plaisir à sa mère, Salomé demande la tête de Jean le Baptiste. Hérode Antipas s’exécute à contrecœur. Jean le Baptiste est décapité et Salomé donne sa tête à Hérodiade. a) Trois moments de l’histoire de Salomé et Jean-Baptiste sont représentés sur le linteau. - Dans le résumé, souligne le premier moment en rouge et entoure en rouge la sculpture