Commentaire La Religion Naturelle Rousseau

Français : Commentaire Composé. Œuvre étudiée: un extrait de Jacques le Fataliste, de Denis Diderot, 1796: Jacques et son maître cheminent au gré des rencontres qui s'offrent à eux. Le valet est sommé par son maître de faire le récit de ses amours mais il se voit toujours contraint de différer sa narration. Les deux hommes ont fait la connaissance du marquis des Arcis et de son compagnon de voyage. Une promenade s'est engagée qui permettra de développer de nouveaux échanges. Nos quatre

------------------------------------------------- INTRODUCTION A L’ETUDE DU DROIT En droit civil il faut apprendre la méthodologie de la dissertation, le cas pratique, le commentaire d’arrêt. Introduction Cette introduction est basée sur une série de questions réponses ayant pour sujet le droit. ☼En quoi consistent les études de droit ? Le droit est une science, mais cela fait partie des sciences humaines (et non des sciences dures) qui appartient aux sciences ‘molles’ dont l’objet

avec Jean-François de La Harpe, Jean-Pierre Louis de Fontanes et autres écrivains de l'époque. Chateaubriand fait ses débuts littéraires en écrivant des vers pour l'Almanach des Muses. Il est alors nourri de Corneille et marqué par les idées de Rousseau. L’appui de son frère Jean-Baptiste qui le présenta à la cour lui permis de faire la rencontre de Malesherbes alors ministre de Louis XVI. Cette entrevue fut facilitée par le fait qu’en Novembre 1787, son frère Jean-Baptiste de Chateaubriand épousa

(les riches qui gouvernent). Il s’intéresse aux langues, à l’histoire, à la théologie. Il découvre un ouvrage qui va le bouleverser : Emile de JJ Rousseau : les problèmes les plus importants de l’homme traitent de l’éducation. Pestalozzi dédie sa vie à l’éducation des enfants les plus dévalorisés ; il souhaite l’égalité. Il pensait qu’avant Rousseau, personne ne s’intéressait à l’éducation des enfants, mais il lui reproche d’avoir des idées trop abstraites, trop théoriques ; il veut donc rendre

place de plus en plus importante. Au théâtre, par exemple, le changement est perceptible. On parle de tragédie "sensible", de comédie "larmoyante". Voltaire écrit Nanine, Diderot invente le drame bourgeois, qu'il expose dans Entretien sur le fils naturel. Il s'agit d'exalter sur scène la vertu, l'honneur, les valeurs morales pures qui triomphent toujours des vices. L'amour, notamment filial, le père étant le pilier de la société française à cette époque, garant des valeurs, est représenté, et le fils

seule volonté des hommes, c’est le concept de contrat social. Rousseau, dans Du contrat social( cf. supra chapitres 1,2 et 4) montre que la légitimité du pouvoir ne peut provenir de Dieu (Objection à St Paul) ou encore de la nature. Il ne peut émaner que de la volonté des hommes. En quoi consiste ce contrat social ? C’est un acte ( de la volonté et de la raison) , une convention par laquelle les hommes échangent leur liberté naturelle contre une liberté civile bornée par la volonté générale. Ce

de la loi de Dieu, pour une loi humaine. Implique: les anciens rois d'Israël st dépourvus de tt pouvoir législatifs. Ils doivent connaître par coeur la loi divine. Idem à Rome, VIII_VIIème S. avt JC, le droit n'est pas encore distinct de la religion (au tps des 1ers rois). Légende: le roi Numa aurait reçu ses « lois » de la nymphe Egérie, qu'il allait écouter au bord de sa fontaine. Règles natures et origine religieuse = fas. Vieux mot = « dire » Le fas c'est ce que les dieux ont dit, ou ce

sagesse. Elle donne des règles générales pour maintenir l’ordre des choses car elle a cette connaissance du monde. Cosmos = Monde visibles et invisible qui est présent de toute éternité (pour les grecs). La mythologie grecque se distingue des religions monothéistes selon lesquelles il existe un Dieu créateur (de tout) car dans la mythologie le cosmos existe de toute éternité et les divinités ne l’ont pas créé. Les divinités occupe un terrain de ce cosmos ; l’Olympe, pendant que les Hommes occupent

dans l'école, de l'exemple des Anciens, mais que nous ayons aussi des exemples de notre temps. » Platon donne comme origine au philosophe l'étonnement : « Cet état, qui consiste à s'émerveiller, est tout à fait d'un philosophe. »5 Ensuite, sur le « naturel philosophe », il donne le trait caractéristique, dans La République (II, 376) : il y a « désir de connaître et amour du savoir, ou philosophie ». Et cette activité consiste à chercher le Vrai, le Beau, le Juste, donc des valeurs, des normes, des principes

Sartre débute sa réflexion :  « par le je pense, contrairement à la philosophie de Descartes, nous nous atteignons nous-mêmes en face de l’autre, et l’autre est aussi certain pour nous que nous-même »Chapitre 3 : L’inconscient + la conscience + la religion+ le langage + le bonheur + la vérité + liberté L’inconscient désigne une partie du psychisme qui échappe à la conscience, qui a une dynamique qui lui est propre et qui joue un rôle important dans notre vie intérieure. Ainsi définit, il a été découvert