Commentaire La Mort Et Le Mourant

Commentaire Littéraire D'Un Extrait Du Diable Au Corps TEXTE SUPPORT Raymond Radiguet Le Diable au Corps 1923 Dans l’explicit, c'est-à-dire à la fin du roman, le narrateur-personnage pleure la mort de sa bien-aimée, Marthe, jeune femme dont le mari est parti au front pendant la Première Guerre Mondiale. Un jour, à midi, mes frères revinrent de l’école en nous criant que Marthe était morte. La foudre qui tombe sur un homme est si prompte qu’il ne souffre pas. Mais c’est pour celui qui l’accompagne

vie en haine et ma flamme en horreur ; Je voulais en mourant prendre soin de ma gloire, Et dérober au jour une flamme si noire. Je n'ai pu soutenir tes larmes, tes combats ; Je t'ai tout avoué ; je ne m'en repens pas, Pourvu que de ma mort respectant les approches, Tu ne m'affliges plus par d'injustes reproches, Et que tes vains secours cessent de rappeler Un reste de chaleur tout prêt à s'exhaler. Identification des axes du commentaire, appuyée sur le repérages des différents champs lexicaux

Commentaire composé Phèdre ; acte1, scène 1. Premièrement, nous allons commencer par vous présenter l’auteur de la pièce « Phèdre » ; Jean Racine. Jean Racine est né à La Ferté-Milon le 22 décembre 1639 et mort à Paris le 21 avril 1699. Malgrès son enfance difficile, il reçut une solide éducation littéraire marquée par le jansénisme. Il choisit par la suite de se consacrer à la littérature et particulièrement au théâtre et il s’imposa par évidence comme l’écrivain classique de la tragédie des

restant modeste et prudent !) un texte qui aurait eu sa place, selon nous, dans ce corpus, parce que lui aussi pose le problème ou apporte un éclairage intéressant. 1/4 Rappels : 1/ on reste dans l'objet d'étude, 2/ et comme pour le commentaire ou la dissertation, on veille à respecter une énonciation neutre : pas de "je", on reste dans l'impersonnel ou l'anonymat d'un "on": "on note que", "on pourrait ajouter au corpus ce texte " ... A suivre : un extrait de question de corpus

Commentaire composé d’une fable de la Fontaine. Le Villageois et le Serpent Jean de La Fontaine (né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry décédé le 13 avril 1695 à Paris) manifeste un intêret certain pour l’observation de la nature : il occupera d’abord l’emploi de maître des eaux et des forêts pour par la suite partir à Paris où il écrira quelques fables destinées au fils du roi Louis XIV, des fables qui se veulent simples telle que La Cigale et la Fourmi. Il fréquentera la cour soutenu par son

Commentaire. Nous sommes en présence d'une tirade d'Andromaque, figurant dans la scène 8 de l'acte III de la pièce de théâtre éponyme de Racine, écrite en 1667. Il s'agit là d'une tragédie, la première que Racine écrivit. Andromaque se situe dans l'Epire et fait référence à la guerre de Troie et à l'Histoire de la Grèce antique. Jean Racine lui-même avoue s'être inspiré de L'Iliade d'Homère et de l'Eneide de Virgile. Ces vingt vers sont intéressants car ils nous présentent la psychologie résignée

 À peine ont-ils mis le pied dans la ville en pleurant la mort de leur bienfaiteur, qu'ils sentent la terre trembler sous leurs pas ; la mer s'élève en bouillonnant dans le port, et brise les vaisseaux qui sont à l'ancre. Des tourbillons de flammes et de cendres couvrent les rues et les places publiques ; les maisons s'écroulent, les toits sont renversés sur les fondements, et les fondements se dispersent ; trente mille habitants de tout âge et de tout sexe sont écrasés sous des ruines, Le matelot

dernier sourire Des lèvres que la mort va fermer pour jamais. Ainsi, prêt à quitter l'horizon de la vie, Pleurant de mes longs jours l'espoir évanoui, Je me retourne encore, et d'un regard d'envie Je contemple ses biens dont je n'ai pas joui. Terre, soleil, vallons, belle et douce nature, Je vous dois une larme aux bords de mon tombeau ; L'air est si parfumé ! la lumière est si pure ! 20 Aux regards d'un mourant le soleil est si beau ! Je

Voltaire, « aventure indienne » (1766) Commentaire depuis la ligne 36 « il avança avec la foule » jusqu’à la fin du texte. INTRO : • Présentation : - du mouvement des Lumières. Au XVIIIe s, une minorité d’hommes de lettres tente d’améliorer la condition humaine par leurs écrits contestataires, développant un esprit critique qui affranchit l’homme de ses préjugés sociaux, politiques, et de ses superstitions religieuses obscurantistes. - de Voltaire. Parmi eux

d’être brûlés; mes graves confrères les ont condamnés à ce supplice, l’un pour avoir dit que la substance de Xaca n’est pas la substance de Brama[7]; et l’autre, pour avoir soupçonné qu’on pouvait plaire à l’Être suprême par la vertu, sans tenir en mourant une vache par la queue; parce que, disait-il, on peut être vertueux en tout temps, et qu’on ne trouve pas toujours une vache à point nommé. Les bonnes femmes de la ville ont été si effrayées de ces deux propositions hérétiques[8], qu’elles n’ont point