Commentaire La Citoyenneté Athénienne Et Romaine

sur l’héritage antique. Les deux traditions – gréco-romaine et judéo-chrétienne vont être liées – il y aura également quelques apports « germaniques » mais ils resteront latéraux et ne subsisteront guère, pour former les institutions occidentales. Vous avez étudié l’Antiquité au premier semestre. Vous savez tout ce que nous devons au logos grec et à sa mise en œuvre pratique par les Romains avec notamment cet héritage fabuleux : le droit romain. Il m’appartient de souligner dans ce cours qui y fait

dans l'histoire européenne. Avant le Code civil, la grande œuvre juridique comparable était le Code Justinien, empereur romain du VIème Siècle ap. J-C. de Constantinople. Le droit romain s'était développé dés le VIIIème siècle av. J-C. et du fait de l'accumulation des lois, des consultes et des décisions de justices, le droit était incomparable. Justinien a donc élagué le droit romain. Il ordonne la rédaction de 3 ouvrages : - Les Institutes, manuel à destination des élèves débutants où était exposée

Spartes. Ces rivalités entre cités provoqueront finalement leur déclin face à la macédoine : victoire de Chéronée en 338 où Philippe II de macédoine l’emporte. En 197 AV JC, l’empire grec va succomber à la conquête romaine. Dès 146, la Grèce n’est plus qu’une province romaine. Les cités grecques sont politiquement indépendantes les unes des autres. C’est à dire que chacune s’organise comme elle l’entend ; le mot polis en grec signifiant " art d’organiser la cité ". Les Grecs vont mener une

propriétés remarquables. Ce partage n’a aucune faveur particulière. Pour Euclide, ceci est juste une opération qui porte sur une droite et la coupe selon un rapport donné. Cette section est d’ordre qualitatif et non quantitatif et il ne fait aucun commentaire d’ordre esthétique. En revanche, il utilise ce chiffre pour réaliser une construction à partir des équivalences d’aires de certains polygones (Voir partie B). Dans le livre IV des Éléments, il décrit un triangle ayant à la base des angles dont la

de la Cité et du citoyen 97 Paragraphe 2. La constitution ou politeia et les institutions de la Cité 98 Paragraphe 3. La pensée politique et juridique 100 Section II. Rome 108 Paragraphe 1. La royauté romaine ( 753 – 509 av. J.-C. ) 108 Paragraphe 2. La Res publica ( 509 – 27 av. J.-C. ) 111 Paragraphe 3. L’empire ( 27 av.-565 ap. J.-C. ) 117 Chapitre II. Le droit privé : les fondements historiques et dogmatiques des droits

acon: Carinae eque ‘rae Siecencre Histoire des institutions avant 1789Introduction : L’héritage antique et l’époque franque Le droit français à des origines diverses, il trouve ses origines dans la gaule romaine, dans la porte du christianisme et dans les conséquences des invasions barbares. Il est lié à l’apport. § I : Le legs des cités grecques A. Les institutions politiques grecques La porte de la Grèce est encore très présent dans nos sociétés moderne. Entre le 6 et le 4 Siècle avant J.-C

(acquisition des connaissances et des compétences) de L1 (semestres 1 et 2), sera uniquement réalisée en contrôle continu, dans le cadre de la première session d’examens. -d’un examen terminal écrit ou oral (dissertation, question de cours, commentaire de document...), sauf aux premier et second semestres où les évaluations ne comprennent pas d’épreuve terminale mais uniquement du contrôle continu. Les étudiants salariés effectuant leur service national, ou chargés de famille, peuvent choisir

parce qu’elle exprime la volonté du peuple, et elle établit le droit. C’est à ce moment-là qu’apparaît l’expression «légalisme juridique ». A Athènes : l’Ecclésia : (rassemblement de personne) l’assemblée est constituée de tous les citoyens, tout athénien majeur jouissant de ses droits politiques. Elle vote la loi, n’importe qui peut proposer une loi. Les lois sont inscrites sur les tablettes de bois ou de pierre qui sont ensuite confiées à des dépôts d’archives. Période ou la démocratie disparaît

Les fonctions du mythe dans l’organisation spatiale de la citéKernos Revue internationale et pluridisciplinaire de religion grecque antique  20 | 2007 Varia Les fonctions du mythe dans l’organisation spatiale de la cité L’exemple de Tanagra en Béotie Dominique Jaillard Édition électronique URL : http://journals.openedition.org/kernos/177 DOI : 10.4000/kernos.177 ISSN : 2034-7871 Éditeur Centre international d'étude de la religion grecque antique Édition imprimée Date de publication : 1 janvier 2007

privé et droit publique; actualisation du Code Civil, Code Civil de 1804, les 2/3 du dispositif sont encore les nôtres, mais ce qui a principalement changé, c'est toute la section sur la famille; dispositif du droit civil parfois recopié du droit romain; souvent débat contradictoire sur l'actualisation du Code Civil, par exemple, lit-on les articles aujourd'hui de la même manière qu'en 1804. Important: 1°Apprendre un fascicule sur l'histoire politique de 1789 à 1815. Chaque régime a une orientation