Commentaire L Extrait De La Princesse De Clèves De Madame De Lafayette

de corpus, la lecture analytique Lectures analytiques (Corpus) : Texte 1 : Mme de Lafayette, La Princesse de Clèves (1678), Première partie (extrait) Texte 2 : C. de Laclos, Les Liaisons Dangereuses (1782), Lettre LXXVII Texte 3 : G. Flaubert, Madame Bovary (1857), Partie II, Chapitre 12 (extrait) Travail et évaluation : Question corpus : Quelles sont les caractéristiques des figures maternelles dans les extraits suivants ? Texte A : Colette, Sido (1930) Texte B : John Steinbeck, Les Raisins de

séquence : Les Instructions officielles : lecture. Introduction générale sur le personnage et le roman. Premier texte en lecture cursive : extrait d'Yvain, le chevalier au lion, Chrétien de Troyes. Problématique : Modalités et enjeux de la représentation de la femme par le héros courtois. Prolongement possible: La Princesse de Clèves de Madame de La Fayette La Chartreuse de Parme, Stendhal L'éducation sentimentale, de Flaubert Texte 1 : La lutte contre l'illusion de l'héroïne classique :

MASARYKOVA UNIVERZITA FILOZOFICKÁ FAKULTA ÚSTAV ROMÁNSKÝCH JAZYKŮ A LITERATUR Les éléments baroques et classiques dans l’œuvre de Madame de La Fayette Magisterská diplomová práce Vedoucí diplomové práce: doc. PhDr. Petr Kyloušek, CSc. Brno 2008 Kateřina Baďurová Michalcová Prohlašuji, že jsem tuto práci vypracovala samostatně, a že jsem veškerou použitou literaturu uvedla

devenu une actrice triomphante. CONCLUSION : Juliette est une passante de ce monde des vivants à celui des morts, dans le mouvement amoureux du corps montre le chemin. SEQUENCE 2 : Étude d'une œuvre intégrale : La Princesse de Clèves Madame de Lafayette (1678). Le roman et ses personnages : l'expression de la passion chez les auteurs du XVII ème siècle. Histoire littéraire : le classicisme. Séance 1 : Lecture analytique 1 : "Le portrait de Mademoiselle de Chartes".

jours Lecture analytique : Voltaire, Micromégas, Chapitre IV, « Ce qui leur arrive sur le globe de la Terre » Nous vous proposons de répondre à la question suivante : En quoi cet extrait plein de fantaisie propose-t-il une réflexion philosophique sur l’altérité ? Vous choisirez d'analyser l'un de ces deux extraits au choix : ̈ Du début du chapitre à « que nous et nos confrères les autres habitants de ce globe avons l'honneur d'exister ». ̈ De « La dispute n'eût jamais fini, si par bonheur

jours Lecture analytique : Voltaire, Micromégas, Chapitre IV, « Ce qui leur arrive sur le globe de la Terre » Nous vous proposons de répondre à la question suivante : En quoi cet extrait plein de fantaisie propose-t-il une réflexion philosophique sur l’altérité ? Vous choisirez d'analyser l'un de ces deux extraits au choix : ̈ Du début du chapitre à « que nous et nos confrères les autres habitants de ce globe avons l'honneur d'exister ». ̈ De « La dispute n'eût jamais fini, si par bonheur

 il ne cache pas  l'influence de Laure, l'héroïne de Pétrarque. Cependant, on sent chez le poète vieillissant le désir de passer  à la postériorité.  ronsard, sur la  mort de marie,  “comme on voit  sur une  branche”   valentine    Notes pour un commentaire de « Comme on voit sur la branche… »    Sonnet: quatrains: Metaphore de la rose qui represente Marie.  ­ Beaute “En sa belle jeunesse”  ­ mais aussi fragilite “Mais battue… elle meurt feuille a feuille declose”  → introduction brutale du theme de la mort dans le deuxieme quatrain

Modification, de Michel Butor (p.  56 ES/S et Techno / p.  58 L/ES/S)  ; dans la séquence  2, « Le portrait dans les romans du XVIIe siècle au XXe siècle », l’extrait d’Alain Robbe-Grillet, La Jalousie (p. 77 ES/S et Techno / p. 79 L/ES/S) ; les extraits de Marguerite Duras peuvent être reliés à ce mouvement, malgré les dénégations de l’auteur : dans la séquence 2, « Le portrait dans les romans du XVIIe siècle au XXe siècle », Un barrage contre le Pacifique (p. 76 ES/S et Techno / p. 78 L/ES/S) ;

point troquer ce que tu appelles notre ignorance contre tes inutiles lumières. Tout ce qui nous est nécessaire et bon, nous le possédons. Sommes-nous dignes de mépris, parce que nous n’avons pas su nous faire des besoins superflus ? » Texte C : Extrait de Jean-Claude Carrière, La Controverse de Valladolid (1992) En 1550, un légat du pape doit décider si les Indiens sont des hommes libres ou une race inférieure. Sepúlveda, fin lettré, défend l’esclavage alors que Las Casas, prêtre qui a vécu dans

point troquer ce que tu appelles notre ignorance contre tes inutiles lumières. Tout ce qui nous est nécessaire et bon, nous le possédons. Sommes-nous dignes de mépris, parce que nous n’avons pas su nous faire des besoins superflus ? » Texte C : Extrait de Jean-Claude Carrière, La Controverse de Valladolid (1992) En 1550, un légat du pape doit décider si les Indiens sont des hommes libres ou une race inférieure. Sepúlveda, fin lettré, défend l’esclavage alors que Las Casas, prêtre qui a vécu dans