Commentaire John Stuart Mill De La Liberté Chapitre 1

l’égalité. Qui doit être l’égal de qui. Instruments du cours Un syllabus sera disponible. 4 Analyse des théories politiques 2012-2013 La reconnaissance du principe d’égalité dans la démocratie Chapitre 1 : Les précédents de l’égalité démocratique Section 1. La démocratie Antique § 1 La démocratie Athéniennes La démocratie a parmi ses principes fondamentaux l’égalité. Il y a donc un lien entre la démocratie et l’égalité. Ce lien n’est pas une invention moderne, en effet, en occident

droit naturel 4 Chapitre 1 Le jus naturalisme classique 4 Section 1 La naissance de l’ordre juridique dans le monde grec 4 §1. Microcosmos 4 §2. Platon et la Loi 7 §3. La politeia d’Aristote 9 Section 2 Juris-prudence : le droit à Rome 11 §1. La philosophie romaine 12 §2. Cicéron et la pensée romaine classique 14 Chapitre 2 Le droit naturel dénaturé ou le retour de l’Homme 17 Section 1 Le droit révélé : du judaïsme au christianisme 17 §1. Le droit hébraïque

Grands courants de la pensée économique UE101 M. Seurot Livre : Lajugie Doctrines économiques Gide, Rist Schumpeter Chapitre 1 : introduction à la méthode et à l’histoire de la science économique 1) comment définir la science économique Économiste pas d’accord sur la définition et l’objet de l’économie. Nombreux sont ceux qui lui refusent le qualificatif de science, cela montre que la science économique si science économique il y a, est très différente de la science de la nature et même des autres

8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 13 mai 2004 à Chicoutimi, Québec. Nicholas Georgescu-Roegen, La décroissance (1979), 2e édition, 1995 3 Table des matières Introduction à la 2ème édition, 1995 Préface de la 1ère édition (1979) Chapitre I Chapitre II I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. X. XI. La loi de l'entropie et le problème économique L'énergie et les mythes économiques Introduction La mécanique contre la thermodynamique La loi de l'entropie et la science économique Énergie accessible

de miséreux, d'affamés, de morts. Or, le plus surprenant résultat de cette histoire d'erreurs économiques, ce n'est pas qu'elles soient commises par des hommes politiques - on s'y attendait, et les exemples ne manquent pas : du Régent Philippe 1. Georg Christoph Lichtenberg, Aphorismen, Schriften, Brïefe, Munich, Hanser, 1974. Cité par Albert Hirschman dans Bonheur privé, action publique, traduit de l'américain par Martine Leyris et Jean-Baptiste Grasset, Paris, Fayard, 1983. 12 d'Orléans

jugements agrégés et incontestables au niveau de la société (par exemple au sujet du « bien-être social » ou de « l’intérêt public » ou « du taux de pauvreté »), étant * The Master’s Lodge, Trinity College, Cambridge, CB2 ITQ, Angleterre. Pour leurs commentaires et suggestions utiles, je suis particulièrement reconnaissant envers Sudhir Anand, Kenneth Arrow, Tony Atkinson, Emma Rothschild et Kotaro Suzumura. J’ai également tiré profit de discussions avec Amiya Bagchi, Pranab Bardhan, Kaushik Basu, Angus

milieu du XXe siècle, a désormais cessé d'exercer une influence politique significative dans la plupart des pays de la planète et de constituer, même pour les esprits les plus contestataires de notre époque, la référence fondamentale qu'il a jadis été [1]. Ces derniers, en effet, semblent plutôt rarement enclins à chercher leur inspiration dans les écrits de Marx quand ils s'en prennent au néolibéralisme qui, en ce début du XXIe siècle, paraît triompher et s'imposer partout. Et pour qui s'intéresse plus

() 1 CHRISTOPHE CHARLE PISSARRO, ART, POLITIQUE ET ANARCHISME L’ engagement en faveur de l’anarchisme de Pissarro, considéré superficiellement, étonne parfois les amateurs du peintre, tant les tableaux calmes, apaisés, situés dans des paysages de campagne hors du temps, en particulier quand il s’essaie à la technique pointilliste, semblent bien loin des images habituelles que le grand public associe avec l’époque des attentats à la bombe (1892-94), voire

Leçon proposée par Blaise Benoit dans le cadre du stage de formation continue (année 2007-2008) consacré au vivant Cette leçon intègre chemin faisant le commentaire de textes courts Qu’est-ce que bien vivre ? 1 Ce vivant qu’est l’homme est un vivant spécifique, dans la mesure où il constitue la vie en problème. En effet, vivre, ce n’est pas simplement survivre ou se conserver, c’est surtout, pour ce vivant qu’est l’homme, vivre dans l’horizon du bien vivre. Mais, précisément, qu’est-ce que

quelque support que ce soit, sans autorisation de l’Éditeur ou du Centre Français d’Exploitation du Droit de Copie, 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris. DANGER © Groupe Eyrolles, 2007 ISBN 10 : 2-7081-3769-7 ISBN 13 : 978-2-7081-3769-1 Jean-François Guédon Dominique Demont Bien utiliser les citations dans les examens et concours ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ PRÉFACE Mon Directeur Général m’avait demandé, alors