Commentaire Jean De La Fontaine Les

chose par là nous peut être enseignée ? J’en vois deux, dont l’une est qu’entre nos ennemis Les plus à craindre sont souvent les plus petits ; L’autre, qu’aux grands périls tel a pu se soustraire, Qui périt pour la moindre affaire. Jean de La Fontaine, Fables, livre II, fable 9, 1668 Notes sur le texte : 1. chétif : faible. 2. excrément de la terre : ce qui est rejeté par la terre. Il s’agit d’une insulte méprisante. 3. à ma fantaisie : comme je veux. 4. sonna la charge

BAC BLANC de FRANÇAIS Séries technologiques Lundi 1er mars 2010, durée 4h L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer. Documents A. Jean de La Fontaine, « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion », Fables, I, 6, 1668-1696. B. Jean de La Fontaine, « Le Lion et le Moucheron », Fables, II, 9, 1668-1696. C. Jean-Jacques Rousseau, Emile ou de l’Education, II, 1762. Questions (6 points) 1. documents A et B : retrouvez la morale pour chacune de ces deux fables

devoir ________________________________________________ Corpus Texte A : Jean de La Fontaine, « Le Loup et le Chien », Fables, 1668-1696. Texte B : Jean de La Fontaine, « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion », Fables, 1668-1696. Texte C : Jean de La Fontaine, « Le Lion et le Moucheron », Fables, 1668-1696. Texte D : Jean Anouilh, « Le Loup, la louve et les louveteaux », Fables, 1946. Texte E : Jean-Jacques Rousseau, Émile ou de l’éducation, 1762. Questions (4 points)

Commentaire composé de Français I- D’après les textes A, C et D quel enseignement peut-on tirer des fables ? Les textes A, C et D sont des exemples précis des idées que Jean de la Fontaine essaie de transmettre au XVIIe siècle à travers ses fables. En effet, pour le fabuliste, ces écrits populaires sont un moyen pédagogique et éducatif d’enseigner la sagesse et la vertu aux adultes, tout en les amusant. Son objectif, servi par des figures de style qu’il emploie est d’intéresser le lecteur ; de

professeur fables.docx 1 Livre du professeur, Fables (livres VII à XI), Jean de La Fontaine Objet d’étude : La littérature d’idées du XVIème au XVIIIème siècle Parcours : Imagination et pensée au XVIIème siècle 1. Deux séquences pédagogiques au choix à partir du volume des Fables de Folio + Lycée : Première séquence : Éveiller la pensée critique du lecteur : Les Fables et le docere Problématique : Comment La Fontaine pose-t-il dans les Fables un regard critique sur la société du XVIIème

COMMENTAIRE TEXTE FRANÇAIS Nous sommes au XVIIème siècle, Jean de La Fontaine veut faire réfléchir dans Le Loup devenu berger qui est la troisième fable du livre III de La Fo ntaine situé dans le premier recueil des Fables de La Fontaine , édité pour la première fois en 1668 . Cette fable raconte un travestissement : un Loup tente de se faire passer pour

LES LOUPS ET LES BREBIS- La Fontaine Le devoir corrigé fait deux pages word police 14, il comprend une introduction, trois paragraphes développés avec des transitions, une conclusion avec une ouverture. Problématique : En quoi ce texte a-t-il une portée argumentative ? Extrait de l'étude : Dans un premier temps nous constatons une paix illusoire, un marché de dupe entre les brebis et les loups puisque les loups échangent leurs enfants (futurs dangers) contre les chiens des brebis (leur protection)

Bergerac, Les Etats et Empires du soleil, 1662. B) Jean de La Fontaine, Les Obsèques de la lionne, Fable 14, livre VIII, 1678. C) Montesquieu, Lettres XXX, Lettres Persanes, 1721. A Question de préparation Comparez ces trois textes en montrant leurs différences et leur point commun, vous préciserez notamment par quel moyen essentiel la critique est rendue possible. B Commentaire. Vous ferez le commentaire de la fable de La Fontaine. C Dissertation. Les auteurs de ce corpus ont

de Différences 1) Dans le récit -> Anouilh se place dans la ligné directe de La Fontaine dès le début : « N’êtes-vous pas lassé d’écouter cette fable ? » l.2 ; « tout comme la première fois » l.18. Il va même jusqu'à la dévaloriser : « La morale en est détestable ; » l.3. -> Les personnages possèdent des nuances dans leur caractère : alors que le caractère orgueilleux du chêne était perçu chez La Fontaine comme une critique, l’adjectif va plutôt dans le sens mélioratif chez Anouilh et le chêne

La laitière et le pot au l ait Nous allons faire le commentaire d’une fable de Jean de La Fontaine, La laitière et le pot au lait extrait de la 9em fable du livre VII dans le second recueil des Fables. Ce texte est paru au XVII siècles en 1678. Il appartient au courant littéraire du classicisme.Jean de La Fontaine est un poète contemporain de Louis XIV. Ce texte nous parle de la vie d’une paysanne,une jeune femme qui rêve beaucoup trop et qui découvrira que le retour à la réalité est parfois difficile