Commentaire De Texte Freud

Electre ne serait-elle qu’un objet ? I,3 : Egisthe fait appeler Electre et sa mère. I,4 : deuil anormal d’Electre (elle prend la place de sa mère et porte le deuil comme une épouse) => amour excessif, presque incestueux ; cf complexe d’Electre de Freud (le désir qu’éprouve Electre de tuer sa mère est une façon de prendre symboliquement sa place). Comment qualifieriez-vous la relation d’Electre avec sa mère ? II. Le conflit entre la mère et la fille a) une sc d’affrontement violent : abondance

puissance qui dépasse tout ce qu’on peut trouver dans le monde. Cet absolu est extérieur au monde (il le transcende) et il apparaît dans le monde. Pourquoi ces deux croyances, celle au sacré et celle en un absolu, sont-elles solidaires ? Quoique le texte soit un peu ambigu à ce sujet, il faut comprendre que ce qui est sacré au sens strict, ce n’est pas l’absolu lui-même, mais les manifestations de cet absolu dans le monde, les objets, les lieux, les actes et les moments au cours desquels l’absolu est

mille vers), qui raconte l’histoire mythique du monde depuis le chaos originel jusqu’à l’apothéose de Jules César, nous allons étudier qu’un extrait de la traduction du poème concernant Narcisse qui est très long. Les métamorphoses d ovide, le texte en latin : Fons erat inlimis, nitidis argenteus undis, quem neque pastores neque pastae monte capellae contigerant aliudve pecus, quem nulla volucris 410 nec fera turbarat nec lapsus ab arbore ramus; gramen erat circa, quod proximus

. . . . . . . . . . . . . 9 2 La méthodologie de l’analyse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 3 Trois exemples de démarche commentée . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 – Analyse d’un seul texte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 – Analyse de plusieurs textes documentaires . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 – Analyse de plusieurs textes littéraires . . .

son identité, mais aussi d’établir un contact avec autrui par l’envoi d’une lettre ou la publication d’un livre par exemple. Qu’il soit un individu anonyme ou un écrivain connu, l’homme aspire à renouer avec lui-même autant qu’avec autrui. Sigmund Freud estime justement que la règle dans la société se résume à « être exclu ou ne pas être exclu », rejeté ou accepté, mais surtout à se sentir inclus ou au contraire intrus. Nombreuses sont les personnes qui se trouvent dans une telle situation; Annie

Dossier Histoire des arts : L’art et le réel (II) : l’héritage de l’Antiquité, le corps idéalisé, p. 48 ➤ Écho de l’Antiquité : Le mythe du Minotaure, p. 85 ➤ Textes échos et Perspectives Les Échos permettent de confronter un texte réaliste ou naturaliste à un autre texte ; les Perspectives permettent d’ouvrir l’étude. • Un autre mouvement littéraire et culturel : Le romantisme : – Victor Hugo, Les Chansons des rues et des bois (1865), p. 35 – Victor Hugo, Les Misérables (1862), p. 58 Le nouveau

La preuve c’est lui même, il n’est pas méchant au fond de son cœur mais a été victime de la honte. C’est parce que la société est injuste que les hommes deviennent méchants. Les gens ne se rendent pas compte que c’est mal, absence de surmoi selon Freud, ou alors c’est la tentation qui est trop forte. Le couperet, incarnation parfaite du malheureux obligé de tuer pour trouver du travail. Il n’y a pas de méchanceté foncière, il y a des erreurs de jugement, des mauvaises dispositions. Théorie de Socrate

➤ Dossier Histoire des arts : L’art et le réel (II) : l’héritage de l’Antiquité, le corps idéalisé, p. 48 ➤ Écho de l’Antiquité : Le mythe du Minotaure, p. 85 ➤ Textes échos et Perspectives Les Échos permettent de confronter un texte réaliste ou naturaliste à un autre texte ; les Perspectives permettent d’ouvrir l’étude. • Un autre mouvement littéraire et culturel : Le romantisme : – Victor Hugo, Les Chansons des rues et des bois (1865), p. 35 – Victor Hugo, Les Misérables (1862), p. 58 Le nouveau

n’a-t-elle de sens que dans le domaine de la connaissance théorique ? Explication d’un texte de Rousseau sur le mensonge La foi religieuse est-elle sans raison ? 15 > > > > > ............................................... 45 .................................................. 55 ........................................................................................... 63 Étude d’un texte de Freud sur la religion et la science . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

mort est souvent confuse. "J'ai simplement fait sur deux corps vivants le travail analytique que les chirurgiens font sur des cadavres", ajoute Zola dans sa préface. (6) En outre, il est stupéfiant de constater que les recherches psychanalytiques de Freud et de ses disciples entérinent les observations de Zola, ainsi que nous allons le voir au cours de ce travail. Signalons que les critiques ultérieurs au scandale premier causé par la parution de l'œuvre semblent l'avoir délaissée en faveur des Rougon-Macquart