Commentaire De Texte Baroque

Mariama Bii ii Cheikh Amidou Kane, de Tchicaya U Tarn'Si A Guy Menga, Emmanuel Dongala ou Sony Labou Tansi. Sa préférence allant -semble-t-ildu c6té de ses pairs africains et congolais. Le mot «transtextualitt», «clest-k-dire tout ce qui met le texte en relation, manifeste ou secrete, avec d'autres textes* inclut, selon Genette, celui d'aintertextualité~,(prernier chapitre de Palimpsestes, 1982). Rappelons que le mot «intertextualité» avait été proposé, par Julia Knsteva qui a traduit ainsi le

laquelle s'ajoutent des encadrés qui vous permettront de préciser certains détails relatifs à la vie de l'auteur, à son époque, à son œuvre, à sa langue et à son style. Des informations supplémentaires vous sont également fournies sur l'établissement du texte proposé. Y apparaît aussi, sous la forme plus schématique de notes de travail, une analyse globale de l'œuvre: organisation générale, thématique, système des personnages, organisation spatio-temporelle, etc. Après l'introduction suivent cinq analyses

Qu'un granit entouré d'une vague épouvante, Assoupi dans le fond d'un Saharah brumeux ; Un vieux sphinx ignoré du monde insoucieux, Oublié sur la carte, et dont l'humeur farouche Ne chante qu'aux rayons du soleil qui se couche ! Commentaire Ce poème est le deuxième des quatre poèmes du recueil ‘’Les fleurs du mal’’ titrés ‘’Spleen’’, faisant partie de la section intitulée ‘’Spleen et idéal’’. «Spleen» est un mot anglais signifiant proprement «rate» (car cet organe du corps était

accourt), et bouscule le protocole figé. Par ailleurs, on peut considérer ce passage comme une réécriture de la traditionnelle rencontre entre la jeune fille pauvre et le prince charmant dans les Contes. En effet, Angelica n’est pas dans son milieu (le texte rappelle ses origines paysannes et évoque même “le charme de l’exotisme”), mais au lieu de la disqualifier, cela ajoute à son charme : abandonnant pour un temps ses préjugés sociaux, l’aristocratie est subjuguée. Le film de Visconti traduit la même

respectives époques, le canon littéraire était la littérature « classique » dans le sens d’appartenant au « classicisme ». Celui-ci cherchait la perfection formelle et esthétique. Ses principales caractéristiques était : un ordre précis (en contre du baroque), soumettre tout á la raison (rationalisme qu’adoptèrent les Lumières, dignes représentant du classicisme du XVIIIe siècle) ; langage correct et claire ; et aussi, avoir un discours agréable, plaire et instruire. Furetière et Sade s’éloignent, en

rôle est de rappeler à celui-ci que son intention est faillible et qu’elle porte atteinte aux limites de l’interprétation. Quelle belle ouverture alors dans les instructions exhibées par le texte littéraire lequel, d’ailleurs, n’exclue pas l’auteur mais annulerait son autorité au profil de celle du texte.

littérature orthodoxe cherchait à "plaire et à instruire", ce qui signifie dans les faits : "séduire et manipuler" dans le but d'intégrer. • où la contestation est jugulée au point de paraître marginale et secondaire et aussi peu présente : Courant Baroque, Courant Libertin, Querelles entre jésuites et jansénistes autour de la casuistique, Querelles entre Anciens et Modernes. La monarchie absolue, de droit divin se relâche en 1715 avec la mort de Louis XIV, elle durera cependant jusqu’à la révolution

critiques, tels que l'étude du mythe en littérature comparée ou la mythocritique et ses prolongations mythanalytiques, se concentrant sur la présence active du mythe dans les œuvres de culture, pose la question de la spécificité du rapport du mythe au texte littéraire. S'agit-il d'une coupe arbitraire dans le domaine de l'intertextualité, que seule une valorisation du mythe externe à la littérature viendrait justifier? L'introduction de Mythologie et intertextualité[i] semble confirmer ce point de vue

 Calderon Le théâtre Espagnol de l’âge d’or : Présentation générale. Fin du 16e à la fin du 17e S  Période du théâtre Baroque à l’échelle européenne. Période d’une extraordinaire vitalité sur le plan artistique. Autours de 1580 (Avec Cervantés) et 1681 (avec la mort de Calderon) ou Fin de règne des Habsbourg (1700) En tout cas l’âge d’or du théâtre Espagnole correspond à une très grande période. Lorsque se constitue l’empire de Charles Quint l’Espagne devient une puissance prépondérante

1 Renaissance, Humanisme et réformes religieuses : les mutations de l’Europe C’est une période de renouveau artistique, littéraire et scientifique, qui débute au XVe siècle en Italie du Nord. Véritable révolution de la pensée et de tous les champs artistiques, ce mouvement diffuse rapidement ses modèles dans toute l’Europe, où il domine jusqu’à la fin du XVIe siècle. Il transforme radicalement l’art occidental, mais plus profondément il s’infiltre jusque dans le rapport de l’homme à la