Comment Lire La Bible

(télégraphie, radio, télévision..). Ces deux systèmes (information et connaissance) ont émergées dans des contextes sociaux dans lesquelles ils ont eu des répercussions sur les sociétés qui leur ont donné naissance. Nous sommes donc amener à savoir comment le contexte social peut expliquer l’existence, la forme, le contenu et l’application sociale des techniques de communications dans les sociétés pré moderne et moderne? L’écriture fait le pont entre les sociétés anciennes et les sociétés pré modernes

 Remise en cause des croyances des théologies traditionnelles.    16° siècle   Réforme protestante de Martin Luther.  Les  réformateurs dont Martin Luther disent qu’il ne faut  plus croire les  clercs  sur  ce qu'il faut faire mais  plutôt  lire soi­même  les livres  sacrés  (bible)  pour en comprendre le  sens. Que les gens doivent apprendre   à  lire pour comprendre par eux­mêmes, ainsi  les clercs ne sont plus les seuls intermédiaires entre le livre,  la parole divine et le peuple.  Remise en cause de l'obscurantisme.    18° siècle   Le siècle des Lumières : le changement​

activités professorales et de prédicateur permettent à Luther d'affirmer ouvertement et définitivement sa théologie personnelle, opposée à celle de Rome. Il se rend par la suite à Wittenberg et enseigne l'Ecriture sainte à l'université. Dès 1515, il commente les épîtres de Saint Paul et structure peu à peu sa vision de la foi. Sa lecture du Nouveau Testament le persuade que le salue ne s’obtient pas par le pardon des fautes mais par la foi en Jésus-Christ. Il présente le 31 octobre 1517, ses "95 thèses"

musulmanes comme la Turquie et le Liban où la Noël est célébrée à une autre date. Il parait que la religion chrétienne et le monde païen s´accordent sur le fait que cette fête existerait ou qu’il serait normal de fêter la naissance de Jésus pendant que la Bible, source par excellence de la vie de Jésus, semblerait se taire sur une date quelconque à laquelle correspondrait la naissance du Fils de Dieu. Cependant, objet de toute sorte de déformations et de malversations, la Noël est loin d’être une fête célébrée

  Interprétation de la Bible dans l’Eglise Ce document, issu de la Commission Biblique Pontificale a été présenté au pape Jean-Paul II par le cardinal Joseph Ratzinger au cours de l’audience du vendredi 23 avril 1993, à l’occasion de la commémoration du centenaire de l’Encyclique de Léon XIII "Providentissimus Deus" et du cinquantenaire de l’Encyclique de Pie XII "Divino afflante Spiritu". Introduction L’interprétation des textes bibliques continue à susciter de nos jours un vif intérêt et

amis évêque de germanie, c'est d'ailleurs lui qui va le sacrer. Il à trouver cette idée dans les textes. Dans les année 750 des roi visigos pratiquaient ce rite. Comment les visigos ont eu l'idée du sacre? Tradition orientale remontant à l'antiquité. Les carolingiens ont découvert le sacre à la lecture de la bible, il est expliqué comment les roi de l'antiquité hébraïque pratiquaient le sacre. Les successeurs seront également sacrer. Quand le roi est sacrer, il bénéficie du prestige du roi David

enregistré! Malheur à eux pour l'avantage qu'ils en tirent! 3﴿ et ﴾Certes, une fraction d'entre eux altère par une articulation sciemment défectueuse le texte de l'Ecriture pour vous faire croire que ce qu'ils lisent y est. Or ce qu'ils prétendent lire ne se trouve pas dans l'Ecriture. Ils affirment que cela vient de Dieu. Ils attribuent leurs propres mensonges à Dieu, intentionnellement4 ﴿ Pour ces raisons, Dieu a envoyé son ultime apôtre pour leur étaler les preuves irréfutables surgissant

Ma vie, [Réforme à Zurich], 1572 Aux alentours de 1500, la chrétienté est en pleine ébullition. L’invention de l’imprimerie met la lecture à la portée du plus grand nombre et l’on prend goût à lire dans le texte et commenter les écrits évangéliques sur lesquels se fonde l’enseignement de la religion chrétienne. Le 31 octobre 1517, un moine du nom de Martin Luther

aurait plus ni feu ni eau, mais du vin.” (p. 122). Il ose après cela a affronter son patron le Capitaine Beatty. Enfin il retrouve son humanité et accepte avec Granger et d'autres intellectuels d'attendre le moment où les gens se remettront enfin à lire. Il représente la rébellion. Mildred Montag : Elle incarne la population du monde fantastique crée par Bradbury : à la fois le vide de l’âme, de l’esprit et la médiocrité intellectuelle. Du point de vue physique, elle parait très artificielle :

argument est le fait d'une totale incompréhension de ce que nous avons toujours dit et enseigné. En effet, jamais nous n'avons déclaré que les 7 Tonnerres ont retenti dans les âges précédents! Il faudrait pour faire une telle déclaration ne pas savoir lire, tellement le prophète insiste sur le fait que c'est à la fin, sous le 7 ème sceau, que les 7 Tonnerres font entendre leurs voix.      Ce que nous disons, c'est que les 7 Anges célestes qui ont parlé au cours des 7 âges "individuellement", donnant