Comment Les Grandes Découvertes Ont Elles Transformé La Vision Du Monde Chez Les Européens

SEC 1 Mattelart, Armand (2005). Diversité culturelle et mondialisation, La Découverte, Paris, 122 pages. Les problèmes culturels sont difficilement définissables. La préservation de la diversité culturelle est une question d’actualité. L’on veut favoriser « la diversité en élargissant l’éventail de l’offre marchande ». Plusieurs thèses sont posées : la « flexibilité de l’entreprise sur le marché monde » ou encore « l’avènement d’une société civile métissée à dimension mondiale ». Il y a aussi

gratuite, ne saurait encore être opposée au travail, prescrit et coûteux. Pour se situer dans un monde de plus en plus complexe et incertain, chacun doit pouvoir mettre en œuvre des capacités d’anticipation, de réaction, de coopération. Diriger un collectif, aussi faible soit-il, soumet à la diversité des caractères, des compétences, des histoires, qui plus est du fait d’échanges de plus en plus européens et mondiaux. Cette nécessité de passer d’un référentiel à un autre et cette capacité d’ouverture

manière simple, efficace et pertinente. Parallèlement, de nouvelles technologies émergent dans le champ de la collecte, du traitement comme de la mise à disposition de l’information. Elles ouvrent la voie à une meilleure diffusion de l’information dans toutes les entreprises y compris les plus petites d’entres elles. Le développement de technologies de l’information démultiplie les possibilités de diffusion à moindre coût dans des délais rapides. En particulier l’Etat, collecteur et fournisseur d’information

way  ». Henry Miller •Il est au centre du groupe qui lui reconnait une autorité informelle •Il propose, influence, est un moteur au sein de son groupe, source de motvaton et d’initatve •Il a une vision et cherche à la réaliser •Mots clefs du leader : •Communicaton •Motvaton •Confiance •Adhésion •Vision •Ecoute •Originalité II. LES DIFFÉRENTS STYLES de LEADERSHIP Kurt Lewin psychologue spécialisé dans la psychologie sociale et comportementaliste, s’est intéressé au mode d’exercice de l’autorité

jour avec les sujets RH (actionnariat salarié, formation) et managériaux (droit à l’erreur, culture du collectif), ainsi que dans le dialogue des magasins avec leurs parties-prenantes locales (pour favoriser la pratique sportive par exemple). Puis, elles se sont élargies pour toucher les personnes qui travaillent à la fabrication des produits dans les usines (cf la démarche de Responsabilité Humaine en Production, partie 5.Bonnes Pratiques d’Affaires). Enfin, les années 2000 ont vu s’accentuer la

métiers) comme présence d’un intermédiaire dans l’échange de biens va conduire à distinguer ce type d'échange de l’ordre citoyen ou politique. La monnaie, l'argent, commencent à faire l'objet d'une réflexion liée à la question de la richesse. On trouve chez Aristote une analyse élaborée sur la nature et la fonction de la monnaie, sur la nécessité de l’échange marchand et sur le caractère à la fois rationnel et abusif du profit. Marx salue Aristote comme le 1er penseur de la monnaie avant l’avènement

SOMMAIRE : ➢ INTRODUCTION ➢ I/ ORIGINES ET HISTOIRE DE LA MAFIA ITALIENNE 1. Les origines du mot « mafia » 2. La découverte de la mafia 3. L’Organisation de la mafia 4. Valeurs d’un mafieux ➢ II/ LES INFLUENCES DE LA MAFIA 1. Les influences sur la politique 2. La mafia source de problèmes sanitaires 3. La représentation cinématographique de la mafia ➢ CONCLUSION ➢ SYNTHESES

est aussi malheureusement source de conflits dans le monde. Tout d’abord, notons que le pétrole est un liquide brun plus ou moins visqueux d'origine naturelle, mélange complexe d'hydrocarbures, principalement utilisé comme source d'énergie. Le pétrole contient des hydrocarbures saturés, à chaînes linéaires, ramifiés ou cycliques, ainsi que des traces de soufre, d'azote, d'oxygène, d'eau salée et de métaux (fer, nickel). On le trouve en grandes quantités dans des gisements enfouis sous la surface

Entre les productions destinées au grand public qui font de la figure de l’explorateur le support d’une rêverie nostalgique et les travaux inspirés des postcolonial studies qui envisagent l’exploration comme un corollaire de la colonisation, l’image de l’explorateur et le statut de l’exploration apparaissent comme des objets historiques mal déterminés. Cet article propose une analyse des positions soutenues par le courant post-colonial et des problèmes épistémologiques et théoriques qu’elles soulèvent

successives (on note la succession de phrases brèves) faisant le tour de sa situation et de ses biens. La présentation insiste sur le pouvoir (" un des plus puissants "), sur des signes extérieurs de richesse (" tapisserie ", " meute ", " piqueurs ", " grand aumônier ", " monseigneur "). Les apparences sont celles de la richesse et de la puissance, faisant du baron, dans son domaine, le personnage le plus important. Naturellement, une lecture plus perspicace fera apparaître les distorsions entre l'illusion