Cléopâtre

Thibet Les poils de cette chèvre et même Ceux d'or qui prit tant de peine Jason, ne valent rien au prix Des cheveux dont je suis épris Le serpent Tu t'acharnes sur la beauté Et quelles femmes ont été Victimes de ta cruauté ! Eve, Eurydice, Cléopatre ; J'en connais encore trois ou quatre Le chat Je souhaite dans ma maison : Une femme ayant sa raison, Un chat passant parmi les livres, Des amis en toute saison Sans lesauels je ne peux pas vivre. Le lion O lion , malheureuse image

peut la comparer à Aphrodite qui est la déesse de la beauté) qui fait perdre la tête au docteur Antonio et de plus, elle se tient au dessus des hommes (quand elle est très grande). Le docteur Antonio, nommera même au début de l'extrait les noms de Cléopâtre, Thaïs et Sémiramis qui sont des femmes connues pour leurs grandes beautés et leur séductions. Enfin, nous pouvons retrouver dans ces extraits, une dernière figure de créateur qui est celle de Federico Fellini lui-même. Le réalisateur à fait le choix

regius), est une espèce de serpent terrestre non venimeux de la famille des pythons. On le retrouve dans les savanes d’Afrique de l’ouest, notamment au Ghana, au Togo et au Bénin. Le nom « royal » (du latin « regius » viendrait du fait que la reine Cléopâtre les portait enroulés autour de ses poignets. Les pythons royaux ont généralement une légère couleur marron-verte et noir, ainsi qu’un ventre jaune pâle. Un adulte peut mesurer de 0,9 jusqu’à 1,60 mètre. Une femelle adulte mesure en moyenne entre

qu’il en soit, les artistes Grecs dessinèrent les têtes des impératrices romaines, d’après un modèle idéal. Aussi observe-t-on, dans le profil d’une Livie ou d’une Agrippine, le même profil et la même manière que dans celui d’une Artémise ou d’une Cléopâtre. » « Réflexions sur l’imitation des artistes grecs dans la peinture et la sculpture », in Recueil de pièces sur l’art, Genève, Minkoff, 1973, réimpression de l’édition de Paris, 1786. La beauté étaient pour les anciens grecs une manifestation

second groupe de mots. Ex : Ils ne mourraient pas tous, mais tous étaient frappés - L'anacoluthe → L'anacoluthe est une figure par construction qui se caractérise par une rupture dans la construction grammaticale de la phrase. Ex : "Le nez de Cléopâtre, s'il eût été plus court, toute la face de la terre aurait changé." Le pléonasme → Répétition superflue de termes

SEANCE 8 : RECHERCHES DOCUMENTAIRES SUR LA TRAGEDIE FRANCAISE. AUTEURS Le précurseur est Étienne Jodelle qui écrit la première tragédie en langue française et en alexandrins, avec Cléopâtre captive en 1552 ou encore Didon se sacrifiant, avant de connaître disgrâce et misère. Robert Garnier (1544-1590) laissera lui aussi des œuvres à la manière antique : Hippolyte ou Antigone (1580) et surtout Les Juives (1583), dont le sujet vient de l'Antiquité biblique mais dont l'esthétique est bien dans

d'un immense chagrin et offrit des funérailles à ce grand Romain. La mort de Pompée eut à moyen terme des conséquences importantes en Égypte puisque, par la suite, César déposa Ptolémée XIII, exécuta Pothin l'instigateur de l'assassinat, et mit Cléopâtre sur le trône d'Égypte. FIN

Bellay : Défense et illustration de la langue française 1549 – 1550 :Joachim Du Bellay : L'Olive 1550 :Joachim Du Bellay : L'Olive (second recueil) Pierre de Ronsard : Odes (Livres I à IV) 1552 :Pierre de Ronsard : Amours 1553 :Étienne Jodelle : Cléopâtre captive 1555 :Jacques Peletier du Mans : Art poétique 1555 – 1556 :Pierre de Ronsard : Hymnes 1558 :Joachim Du Bellay : Les Regrets - Les Antiquités de Rome 1559 :Joachim Du Bellay : Le Poète courtisan 1560 :Pierre de Ronsard : Oeuvres (première

- Péchés capitaux - Les 10 Commandements - Moïse (la sortie d’Egypte) - Arche de Noé (lié au Déluge) - Le jugement dernier (Paradis, Enfer, Purgatoire) Les légendes historiques autour de quelques grandes figures - Cléopâtre - Vercingétorix - Jeanne d’Arc - Christophe Colomb - Gandhi - Nelson Mandela - Louis XIV - Marie Antoinette (Lavaza) - Napoléon - El Che (J.P. Gautier) - Mohammed Ali - Malcolm X - Marilyne

d'envie et de gloire tombent dans la nonchalance », n'ont plus envie de progresser (frag. 59). Cette vanité s'étend aux adultes, qui sont même prêts à mourir pour la gloire (frag.34). Dans le bref fragment 42, Pascal renvoie à la reine d'Egypte Cléopâtre, dont le petit nez a successivement séduit César, Marc-Antoine, et Octave (frag. 183, 392). B) La tyrannie Même si, selon Pascal, il n'y a pas de gouvernement parfaitement légitime, la tyrannie se condamne elle-même parce qu'elle est « désir de