Civilisation universelle

LA CIVILISATION FRANÇAISE UNIVERSITÉ LINGUISTIQUE V. BRIOUSSOV LA CIVILISATION FRANÇAISE Manuel compilé par Alice Doumikian Erévan - 2006 Ðî¸ ¶Ø¸ Publié par la décision du conseil scientifique de l’Université Linguistique V. Brioussov CIVILISATION FRANÇAISE γ½Ù»ó` ²ÉÇë³ ¸áõÙÇÏÛ³Ý, -ºñ.: §ÈÇÝ·í³¦, 2006, 192 ¿ç: Approuvé par Paul ROUSSET Le recteur de l’Université Française en Arménie Armen BAGHDASSARIAN Le vice-président du conseil scientifique et pédagogique de l’Université

le retour du refoulé. Qu’en serait-il des conditions émergentes d’une démocratie, malgré et contre tout ? (4) - :- :- :- :- :- :- :- :- :- :- (1)Zygmunt Bauman, sociologue planétaire, dresse un bilan inquiétant : il parle d’un malaise dans la civilisation matérielle, il évoque une barbarie. La mondialisation rend, selon lui, la délocalisation inévitable et produit la concurrence généralisée de l’ouvrier avec sa propre classe dans une sorte compétition avec son environnement. L’Etat de ce fait

région des Grands Lacs, autour de la vallée de l’Omo que l’ancêtre commun à l’humanité actuelle est apparu, il y a quelques 190.000 ans. Plusieurs conséquences en découlent : -1) D’abord, comme l’a montré Cheikh Anta Diop, dans son livre testament Civilisation ou Barbarie, une humanité née sous la latitude des Grands Lacs, presque sous l’équateur est nécessairement pigmentée et négroïde. Ensuite, toutes les autres races sont issues de la race noire par filiation plus ou moins directe, et les autres continents

{draw:rect} {draw:g} {draw:frame} Introduction : Il existe dans l’Univers une famille d’objets célestes très particulière, cette famille est celle des ‘’Etoiles’’, au sein de la prodigieuse architecture Universelle, ils en existent de toutes sortes, de touts types. Les étoiles sont de fantastiques sphères de plasma en fusion ou il y règne une activité chimique et une température infernale. Vue de la Terre, durant la nuit, elles nous apparaissent comme de minuscules points lumineux pas plus

les projets actuels d’autoroutes de l’information, qui fleurissent partout dans le monde industrialisé, procèdent plus ou moins directement d’une telle inspiration. La communication, ainsi, donne lieu à bien des amalgames : elle devient une clé universelle, capable de résoudre aussi bien les troubles de la personnalité que les difficultés de management dans l’entreprise. Appliquée indifféremment à tous les problèmes, elle devient souvent l’instrument du consensus et de l’harmonisation des valeurs

« Enfants de la nature »et« de quel droit » :idée d'un droit naturel. Le vieux Tahitien exprime l' Affirmation d'une fraternité universelle entre tous les peuples de chaques origines :« LeTahitien est ton frère » (l.18). IlAccueil les étranger avec respect et tolérance :« tu as partagé ce privilège avec nous » (7)    c)Paix,innocence,nature contre Violence,civilisation Les Colons qualifiés de« brigands », de"méchants" (l.8).:"allument des fureurs inconnues","femmes folles", "féroces", "haïr"

ses alliés sont les gentils et que l’Allemagne et le japon sont les méchants mais il y a bien eu des collaborateurs français donc des méchants dans le coté des « gentils » et nous auront à jamais cette vision de ce coté du monde car c’est notre civilisation et il faut cacher les imperfections de l’Histoire. Ou bien, l’historien nous montre une Histoire, il la modèle, et alors nous en fait une Histoire commune. Ou bien l’historien ne peut pas faire l’Histoire, l’Histoire doit se faire à lui et alors

qui nous montrent l’homme d’aujourd’hui. Rousseau l’a déjà dit : l’homme tel qu’il est aujourd’hui ne saurait nous dire ce qu’est l’homme “naturel”, ce qu’est la nature de l’homme. L’homme a en effet été sérieusement dégradé ou corrompu par la civilisation, et il a été rendu méconnaissable. Donc il faut écarter de notre regard l’homme tel qu’il est aujourd’hui, de fait. Mais il faut aussi écarter la considération des faits passés. Il ne s’agit pas pour Rousseau de partir à la recherche de ce qu’ont

pesée chacun selon sa sensibilité. En revanche, les sciences dites de la matière ou dure sont dénommées ainsi car leurs résultats finales demeurent incontestables voir irréfutables. Ce qui signifie aussi que les vérités, ainsi trouver, sont universelles et absolues. Depuis l’époque des grecs anciens (IVème siècle), grâce aux travaux d’Aristote, on a pris l’habitude de définir une science à partir de l’existence en son sein de trois éléments principaux, à savoir : un objet, une pratique

biologique mais aussi d’un héritage culturel. Le travail et la technique Le travail a pour but la maitrise technique du monde, et par cela de passer d’un monde naturel sauvage à un monde technique, humain. C’est ce travail qui a conduit notre civilisation a de plus en plus transformer notre environnement avec pour stade ultime les métropoles, univers totalement artificiels. Le travail Le mépris du travail dans les sociétés antiques Une malédiction Il est considéré comme une malédiction