Cinna Pièce Politique

Le genre de la tragédie est né de conditions sociales , politiques et religieuses particulière , dans la confrontation de conceptions anciennes et nouvelles du droit et de la morale , du divin et de l’individu . La tragédie a connue 3 ages d’or : Le 5 éme siècle , l’époque élizabethaine en angleterre et le 1è é siècle francais . L'expression tragédie antique est un terme de l'Histoire littéraire qui s'applique au renouveau du théâtre sérieux à la fin du XVIe siècle qui préfigure la tragédie classique

les classique valorisent la mesure, mais aussi la démesure se qui va pousser certain auteur a exagéré des traits et aller même jusqu’au ridicule. Mais il ne faut tout de même pas oublier les règles que richelieu a essayé d’instaurer par un moyen politique. C’est pour cela qu’on associe souvent le classicisme et académisme car la création de l’académie était d’une part pour établir un dictionnaire et une grammaire correct mais aussi pour présenter des remarques sur les œuvres et d’en juger leur qualité

La Légende des Siècles 1862 Les Misérables 1863 William Shakespeare TROIS ŒUVRES QUI ONT FAIT LA DIFFERENCE Un soir de Février 1829, Victor Hugo assiste à la pièce Henri III et sa cour qui sera le triomphe de son ami Alexandre Dumas et se jure de réussir lui aussi au théâtre. En un mois, Victor Hugo crée Cromwell une pièce qui délogera du théâtre Français les écrivains poussiéreux. CROMWELL  Une conjuration réunit royalistes et républicains contre Cromwell, Lord Protecteur d'Angleterre:

toute l’œuvre, reconnaître le métier d’acteur de son fils. Une réconciliation entre eux est possible. Le théâtre œuvre ainsi pour la paix des générations. Autre analyse de la scène 5 de l'acte V - L'Illusion comique - Corneille : Situation de la pièce dans l’action : Les dernières scènes présentent les trois protagonistes et la mort de Clindor. Pridamant croit son fils mort mais il est vite soulagé par la vision des acteurs partageant la recette. Corneille, par la voix d’Alcandre, se livre à

. . . . . . . . . . . . 42 44 46 48 50 52 55 57 Partie II Le xvi e siècle De quelle « renaissance » s’agit-il ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Évolution du contexte politique et social. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Un essor économique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les différentes phases du x v

XVIIème SIECLE Même si le XVIIe siècle débute en France sous de bons auspices avec la promulgation de l’édit de Nantes (1598), qui marque une étape importante dans les travaux de pacification du royaume entrepris par Henri IV, l’instabilité politique et sociale se prolonge cependant. L’autorité royale, mise en péril par les complots de l’aristocratie (la Fronde, 1648-1653), est pourtant fortement consolidée à l’initiative de Louis XIII et de Richelieu, puis sous l’autorité de Mazarin. Mais c’est

Comment le théâtre permet-il une représentation du pouvoir et dans quel but ? Quand on dit pouvoir, on pense en priorité au pouvoir politique, et nombreuses sont les pièces de théâtre, de l’Antiquité à aujourd’hui, qui mettent en scène des rois, des empereurs ou des dictateurs. Pourtant le pouvoir s’exerce partout ailleurs dans les institutions, comme l’Eglise, l’Armée, l’Ecole, la Justice, l’Entreprise et même la Famille !                 Ce pouvoir quand il est accepté par tous, car confié

humaine et à des forces qui le dépassent : les Dieux eux-mêmes. De plus, à cette époque, la religion soit, le culte des dieux, était d'une ultime importance pour les grecs. Cette religion polythéiste était présente dans tous les domaines y compris la politique et la tragédie. En effet, la tragédie occupait une place fondamentale au sein de la société athénienne. On remarque donc que les dieux et la mythologie tiennent un rôle imposant dans la tragédie grecque. En effet, aucune tragédie grecque n'échappe

Cid qui en 1637, lui apporte la gloire. Il en sera à juste titre anobli à trente ans à la demande de la reine Anne d'Autriche pour « services rendus », touchée par la pièce du Cid. L’année de son mariage en 1640 il donne deux nouveaux chefs-d'œuvre, Horace et Cinna .. Toutefois l'échec de Pertharite , en 1651, le décide à s'éloigner du théâtre et à se tourner vers la poésie chrétienne. Lorsqu’il

Versailles, il blesse Pierre Laval et Marcel Déat. Le jeune homme n'appartient à aucun réseau de résistance, à aucun mouvement politique ; son geste est isolé, son efficacité douteuse. La gratuité de son action, son caractère à la fois héroïque et vain frappent Anouilh, pour qui un tel geste possède en lui l'essence même du tragique. Nourri de culture classique, il songe alors à une pièce de Sophocle, qui pour un esprit moderne évoque la résistance d'un individu face à l'État. Il la traduit, la retravaille