Chateaubriand Le Génie De Christianisme

période romantique, dont on peut trouver les racines chez Rousseau. Les initiateurs du romantisme, Chateaubriand et Mme de Staël furent aussi les précurseurs de la renaissance qui suivit la stagnation momentanée produite par la période révolutionnaire; ce réveil littéraire fut dû aussi à l'influence des chefs-d’œuvre des littératures anglaise et allemande. Chateaubriand qui défendit le christianisme et le Moyen âge, intronisa le "moi" dans la littérature, renouvela l'imagination française. Quant à

(comment obéir à nos égaux ?). Il faut en revenir à la monarchie héréditaire, absolue, de droit divin. La question sociale doit trouver sa solution dans la concorde entre les classes, le patronage des autorités sociales, la formation d'une élite. Chateaubriand « poésie du refus » exaltation honneur et fidélité. CONCLUSION dès 1815 ancêtres des principaux courants politiques d'aujourd'hui : - droite légitimiste défendra l'AR - droite bonapartiste rêvera d'Empire et véhiculera surtout des idées nationalistes

par des clercs, l’histoire a été condamnée à exister dans l’ombre de la théologie. On pourrait dire qu’il n’y a pas d’historiens mais des théologiens, des prédicateurs, des canonistes qui font, à l’occasion, œuvre d’historien. La diffusion du christianisme a profondément bouleversé la conception de l’histoire et le rapport au temps (cyclique dans l’Antiquité, linéaire dans la conception chrétienne) ; en éclairant à l’aide de la théologie l’évolution universelle, les chrétiens affirment que l’histoire

Quels effets de sens veut produire le mémorialiste ? Comment veut-il agir sur la sensibilité de ses lecteurs ? µ De nombreux traits montrent que de Gaulle aime les écrivains. Des références à Macbeth (p. 113), des envolées lyriques qui rappellent Chateaubriand, des citations de Buffon (p. 113) ou de Victor Hugo (p. 162), trahissent le fin lecteur. Attention Mais de Gaulle rappelle aussi qu’il a œuvré pendant le gouvernement Constituez-vous un ensemble de citations pouvant provisoire pour rétablir le

fée aurait doué de l'âme de Corneille et de la tête de Molière. Il nous semble que ce vers-là serait bien aussi beau que de la prose. Quels sont les principales caractéristiques du vers romantique ? Extrait n°3 : le sublime et le grotesque Le christianisme amène la poésie à la vérité. Comme lui, la muse moderne verra les choses d'un coup d'œil plus haut et plus large. Elle sentira que tout dans la création n'est pas humainement beau, que le laid y existe à côté du beau, le difforme près du gracieux

ainsi que son association métonymique burlesque avec saint Genou, ridiculise cette pratique superstitieuse du pèlerinage. Un tel cratylisme de fantaisie entre en correspondance avec la diatribe contre les faux prophètes, coupables de réduire le christianisme à des paronomases ineptes. Les jeux de mots comiques de Rabe- VERS L’ÉPREUVE 27 lais créent avec ceux, pernicieux, des faux prophètes un contraste typique d’un univers romanesque où les antithèses se côtoient en permanence pour mieux

sciences et des arts ds leur terre d’origine -ésotérisme des Lum, fasc° pr un mystère : les hiéroglyphes (ex: la franc-maçonnerie emprunte des hiéro ds sa typo + Mozart , ≠pers de La flûte enchantée = ésotérisme franc-maçon) -contestat° du christianisme (Egypte=iconographie de rechange, pyramides=terre des morts) -nlle façon de présenter l'hist univ, nn plus une vision chrétienne ms orientée par les sc et les arts -libérer le peuple arabe : l’E a été 2 fois terre de civ° : Pharaons + Arabes

contexte artistique et professionnel se veut avant toute chose un art véritable, une pratique qui nécessite une vaste culture littéraire et philosophique. La poésie dans cette situation n’est rien moins qu’une façon proprement de concevoir la vie. Et chateaubriand le confirme en ces termes : « La poésie n’a été pour moi que ce qu’est la prière, le plus beau et le plus intense des actes de la pensée. »            Bernard Lecherbonnier dans Alcools Intertextes Nathan prétend que ce recueil offre une pluralité

à l'absinthe et aux autres cochonneries, bonsoir ! il n'en fallait pas. Les camarades avaient beau le blaguer, il restait à la porte, lorsque ces cheulards-là entraient à la mine à poivre. Mémoires d'Outre-Tombe (1849-1850) [CHATEAUBRIAND 1768-1848)] Ouverture du texte 1 L. 1, Chapitre 1 La Vallée-aux-Loups, près d'Aulnay, ce 4 octobre 1811. Il y a quatre ans qu'à mon retour de la Terre-Sainte j'achetai près du hameau d'Aulnay, dans le voisinage de Sceaux et de Chatenay

assez réel de plus d’une nature cachée, souffrante, gauchement refoulée, qui dès l’enfance a rêvé l’excès du bonheur et n’a connu que l’amertume de la misère, et qui ne pouvant être magnanime à l’aise serait féroce au besoin ; c’est l’homme de génie des classes inférieures qui veut faire irruption à tout prix dans la société dont il se sent écrasé. Tel il se montre même aux instants les plus doux. […] 1830 : « Album. Le Rouge et le Noir. Chronique du XIXe°siècle, par M. de Stendhal