Chateau Du Diable

conte-philosophique. Le titre proclame cette double appartenance, « Candide » est un nom, donc un protagoniste et l’Optimisme est une doctrine. Du conte, il garde les caractères formels, soulignés par le début du premier chapitre « Il y avait en Westphalie dans le château … ». La référence à l’optimisme va poursuivre les aventures de notre héros en la contredisant souvent. Ensemble, la philosophie et la naïveté vont nous conduire à s’interroger sur la valeur du « ou » qui les lie. Dans un premier temps nous pouvons

"L'esprit le plus simple" pour parler de Candide, "le plus beau des châteaux", "extrêmement belle" en parlant de Cunégonde. Même la guerre apparaît comme magnifique, "rien n'était si beau, si leste, si brillant". Le début du roman se passe dans un château, avec des personnages nobles. On a l'impression d'être sur un paradis terrestre. Voltaire fait appel à l'imaginaire et nous fait voyager dans le monde entier à travers le personnage principal de Candide. Il s'affranchit des distances. Il est transporté

d'un entonnoir, Tetin, qui brimballe à tous coups Sans estre esbranlé, ne secoux, Bien se peult vanter, qui te taste D'avoir mys la main à la paste. Tetin grillé, Tetin pendant, Tetin flestry, Tetin rendant Vilaine bourbe au lieu de laict, Le Diable te feit bien si laid : Tetin pour trippe reputé, Tetin, ce cuydé-je, emprunté, Ou desrobé en quelcque sorte De quelque vieille Chievre morte. Tetin propre pour en Enfer Nourrir l'enfant de Lucifer : Tetin boyau long d'une gaule, Tetasse à jeter

vers le mysticisme dit la supériorité du rêve, de l’imagination… Peu après apparaitra le « roman gothique » ou « ghost novel » en anglais toujours tourné vers le surnaturel, le rêve… . S’inscrit dans ce style Harold Walpole avec son œuvre le  « Château d’Otrante ». 19es : une deuxième école apparaitra (moins gothique) avec une fin concernant la société (angoisse sur les progrès de l’industrie qui va trop vite) : Ce sont les « romans noirs ». Très représentative de ce mouvement Mary Shelley avec

conjuguant grandiloquence (" je laissai l’espérance et la liberté ") et allusion (" le pont d’un château fort " : cela peut être une allusion de Beaumarchais à la Bastille), le caractère arbitraire des emprisonnements pour " délit d’opinion ". *Champ lexical de l'expression écrite de l'opinion : " sottises imprimées " " éloge flatteur " " petits écrits " "je puis tout imprimer " " journal inutile " " diables à la feuille " Figaro revendique la liberté d'expression par les écrits." Je lui dirais… que

l’écouter ? Son frère n’avait jamais voulu les blesser intentionnellement. Mais c’était toujours ainsi avec les soldats de Voltarès. Aucune pitié, aucune justice. Personne ne pouvait se défendre, les soldats avaient tous les droits et de vrais suppôts du diable. Il porta le corps de son frère jusqu’à la maison de ses grands-parents. Ils l’inhumèrent dans le fond du jardin sous le grand chêne. Aegis avait bien l’intention de se venger et de faire changer les choses mais son grand-père essayait de l’en dissuader :

reculés, une vaste forêt qui couvrait la plus grande partie des montagnes pittoresques et des riches vallées qui se trouvent entre Sheffield et la gracieuse ville de Doncaster. Les restes de ces bois immenses sont encore visibles aux environs du beau château de Wentworth, du parc de Warncliffe et autour de Rotherham. Là, autrefois, revenait le dragon fabuleux de Wantley ; là, furent livrées plusieurs des batailles désespérées qui ensanglantèrent les guerres civiles des Deux-Roses ; là encore, fleurirent

17 d) . N2 2°Nuit à l’auberge : p. 17-20 Récit principal : Des brigands occupent l’auberge et terrorisent Jacques et son maître; Jacques les enferme dans leur chambre et leur prend leurs vêtements. Etonnement de son maître « quel diable d’homme es-tu !» répète-t-il sans cesse. (voir p. 365) Nuit paisible pour Jacques, agitée pour son maître qui réveille Jacques très tôt et précipite leur départ. P. 20 J3 Troisième journée : p. 21-36 P. 21 Récit principal : Départ

Voltaire. De la liberté de l’esprit de la civilisation, Paris, Flammarion, 2011.(ISBN 978-2-08-124925-7) Pierre Milza, Voltaire, Perrin, 2007, (ISBN 978-2-262-02251-8) Jean Orieux, Voltaire, Flammarion, 1966 Christophe Paillard, Voltaire en son château de Ferney, Paris, Éditions du Patrimoine, 2010 (ISBN 978-2-7577-0027-3) Roger Peyrefitte, Voltaire, sa jeunesse et son temps, Albin Michel, 1985 René Pomeau : La Religion de Voltaire, Paris, Colin, 1956 (2e éd. 1969) Politique de Voltaire, Paris

pseudonyme Maufrigneuse, puis dans le recueil posthume Le Père Milon en 1899. Résumé Une vieille femme raconte pourquoi elle a été infidèle à son mari. Mariée depuis un an à Hervé de Ker…, un homme qu’elle n’aime pas, elle habite dans le triste château familial de son mari au milieu d’un pays désert. Un soir, son mari la convie à une chasse nocturne au renard; il a l’air bizarre, nerveux, sournois. Les heures passent, son mari la sonde, il trouve qu’elle a un fameux sang-froid. Soudain, un homme