Chapitre 3 La Conversion Du Huron

sauvage. C'est un personnage positif dans le conte qui sait évoluer dans notre société grâce à ses expériences, grâce aux livres et à la culture. Cela peut sembler paradoxal de la part de Voltaire qui est résolument pour le progrès, mais en fait, le huron (le sauvage) peut d'épanouir de manière aussi accomplie dans la mesure où il n'a pas l'esprit encombré de superstitions, de préjugés et d'habitudes qui empêchent de voir certains disfonctionnements de notre société. Les philosophes utilisent beaucoup

de toute initiative. Ce n’est qu’à la fin, qu’il retrouve sa liberté de mouvement grâce à l’intervention de mademoiselle de Saint-Yves. Problématique : Histoire singulière de « l’ingénu », rencontre de deux cultures, car breton par ses parents et huron puisqu’élevé dans une tribu de Huronie (tribu d’indiens pacifiques du Canada). Ses aventures évoquent son intégration à la société française. Par sa bouche, Voltaire exprime son indignation devant les injustices du Siècle des Lumières. C’est une satire

philosophique, du conte satirique et du roman (par exemple du roman d'apprentissage et du roman sensible), et qui critique les doctrines jésuite et janséniste, ainsi que la société, la hiérarchie et la noblesse française. Elle raconte les aventures d’un Huron (« l’Ingénu »), qui, arrivé en France, se trouve confronté aux différentes cibles de la critique. Voltaire la présente comme « véritable » et l’attribue au père Quesnel, un janséniste (ce qui est particulièrement ironique, au vu de ce que l’ouvrage

ANALYSE DU CHAPITRE III – L’INGENU DE VOLTAIRE Quelques axes de lecture à développer Plan I I. Un portrait en action 1 – qualités et imperfections du Huron 2 - une éducation religieuse II. Des critiques implicites 1- une critique de l’éducation 2- une critique de la religion Plan II I) une situation d'apprentissage cocasse Une situation d'apprentissage typique du conte La naïveté et la soif d'apprentissage du héros, typiques du conte La dramatisation du récit Une pointe de

Classe de Seconde ☛ Genre et formes de l’argumentation : xviie et xviiie siècles L’Ingénu Voltaire Édition de Quitterie Lencou Quand un Huron, ayant toujours vécu au Canada, débarque dans un village breton, il suscite beaucoup de curiosité ! Recueilli par les Kerkabon, il est aussitôt baptisé et tombe amoureux de sa marraine, Mlle de Saint‑Yves. Bien décidé à demander au roi la main de la jeune femme, il part pour Versailles… ISBN 978-2-7011-6153-2 160 pages En racontant les aventures

TABLES DES MATIÈRES 1.0 Protocole de recherche 1.1 Sujet……………………………………………………………….....….3 1.2 Problématique…………………………………………………..…….....3 1.3 L’hypothèse…………………………………………………..………....3 2.0 Introduction………………………………………………………...………...4 3.0 Les procédés trompeurs 3.1 Solliciter et cibler son public……………………………….…….......5-6 3.2 La citation biblique : un appel à l’autorité…………………….….….6-8 3.3

L'Ingénu | | | | | | | | | L’Ingénu est une œuvre de Voltaire parue en 1767, étiquetée généralement comme conte ou un roman philosophique. Voltaire y raconte les aventures d’un Huron (« l’Ingénu »), qui, arrivé en France, regarde la vie française avec candeur et, engagé dans une histoire d'amour, se trouve confronté à de multiples difficultés face aux pouvoirs religieux et tyranniques du siècle de Louis XIV. L'œuvre tient à la fois de l’apologue et du conte philosophique

dHenri IV. Il tient pour responsables les jsuites, ordre religieux qui sera dailleurs interdit en France partir de 1764. Lhistoire dbut le soir du 15 juillet 1689 lorsque labb de Kerkabon, prieur de son tat, et sa sur rencontrent sur la plage un Huron quil recueillent chez eux. Les connaissances aux alentours, dsirant faire sa connaissance, sen viennent souper chez les Kerkabon. Situer le passage LIngnu, aprs avoir victorieusement repouss une attaque des Anglais, sest mis en route pour Versailles

philosophique, du conte satirique et du roman (par exemple du roman d'apprentissage et du roman sensible), et qui critique les doctrines jésuite et janséniste, ainsi que la société, la hiérarchie et la noblesse française. Elle raconte les aventures d’un Huron (« l’Ingénu »), qui, arrivé en France, se trouve confronté aux différentes cibles de la critique. Voltaire la présente comme « véritable » et l’attribue au père Quesnel, un janséniste (ce qui est particulièrement ironique, au vu de ce que l’ouvrage

.............1 CHAPITRE I. ..........................................................................................................................................2 . CHAPITRE II..........................................................................................................................................5 CHAPITRE III.........................................................................................................................................7 CHAPITRE IV.............