Chapitre 3 Macbeth

2. Diderot & d’Alembert, Encyclopédie, articles « Boa », « Capuchon », & « Zzuéné » (1571-1772) 3. Swift, Modeste proposition pour empêcher les enfants des pauvres d’être à la charge de leurs parents ou de leur pays & pour les rendre utiles au pays, les 14 premiers § (1729)

enfin si la lutte réelle n’est pas nécessaire pour le rendre sage. On s’appuiera notamment sur la première partie de la « Profession du vicaire savoyard » du livre IV de l’Émile ou de l’éducation de Rousseau, sur une tragédie de Shakespeare, Macbeth et sur un roman de Jean Giono, Les Âmes fortes. Que le pouvoir se sente jugé ne suffit peut-être pas pour le rendre sage car il peut et même il lui appartient intrinsèquement de s’exercer pour ceux qui le possèdent en produisant l’illusion

Article « Macbeth / Macbett  : répétition tragique et répétition comique de Shakespeare à Ionesco » Véronique Lochert Études littéraires, vol. 38, n° 2-3, 2007, p. 59-70. Pour citer la version numérique de cet article, utiliser l'adresse suivante : http://id.erudit.org/iderudit/016344ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit

formes de récit et de ses modes principaux de narration. Parler au cinéma d’un discours multiple qui emprunte différents langages est une façon d’aborder ce que le spectateur perçoit, sélectionne, ordonne (sans parler de la bande son, objet d’un chapitre distinct) et est aussi une façon de remarquer la présentation de séquences descriptives, narratives, dialoguées qu’offre le récit littéraire. Il s’agit bien d’intégrer la dimension lecture, lecture de l’image, dans une approche raisonnée en travaillant

inutiles, d'en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié ? 1. Le caractère principal, qui constitue la définition même de l'homme. 2. Hommes castrés. On pratiquait sur les eunuques noirs une castration beaucoup plus mutilante. 3. Dotées d'une organisation sociale ou police. 4. Accords, traités. Voltaire : « Le nègre de Surinam », Candide (1759). Candide est élevé par son maître Pangloss dans l'illusion que « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes ». Il parcourt

Guern 1 Bibliographie 1/ Œuvres au programme Sophocle, Oedipe roi, traduit par Victor-Henri Debidour, en Livre de Poche classique. Racine, Phèdre, classiques Larousse. (Toute autre édition de la pièce est valable) Shakespeare, Macbeth. Edition bilingue. Traduit par Pierre Jean Jouve, en GF Flammarion, 1993. 2/ Ouvrages généraux sur la tragédie Jacqueline de Romilly, La tragédie grecque, Quadrige, PUF, 1970. Pierre Grimal, Le théâtre antique, Que Sais-je?, PUF, 1978.

ET LUMIERE : UNE SYMBOLIQUE POUR DECRIRE LE MONDE REPRESENTE Dans cette première partie, nous allons étudier les notions d'ombre et de lumière dans la perspective du texte de théâtre : dans le décor, les accessoires et dans la mise en scène. CHAPITRE 1 THEATRALITE COMME METAPHORE DE LA VIE Au théâtre, l'ombre et la lumière vont avoir une grande importance, puisqu'elles vont permettre le vu et le non-vu. L'organisation de l'ombre et de la lumière provient d'un choix de l'auteur-metteur en scène

1er conflit sanglant entre cultivateurs et pasteurs : le meurtre de Caïn par Abel[2]. La violence, caractéristique essentielle de l’homme, de son histoire et de la société, est à l’origine et au cœur des trois fictions au programme : Macbeth, qui commence dans un bain de sang[3] et s’achève par l’exécution d’une justice vindicative[4], montre comment le régicide, dont l’idée est immédiatement associée à la satisfaction de la libido dominandi[5], et qui se double d’un parricide et d’un infanticide[6] fantasmatiques

* caractéristique Figures de Héros tragique * Œdipe * Oreste (Andromaque) Le destin * Mise en scène du destin * Représentation/forme Bibliographie : * http://www.maxicours.com/se/fiche/6/3/16436.html * http://matdelamarre.e-monsite.com/pages/chapitre-5-des-idees/le-heros-tragique-face-au-destin.html * http://www.e-bahut.com/topic/22858-heros-tragique/ * http://fr.wikipedia.org/wiki/%C5%92dipe * http://www.etudes-litteraires.com/andromaque.php Le héros

l'extrait L'acte I s'ouvre par une parodie d'une des scènes les plus célèbres de Macbeth (début XVII e siècle) de Shakespeare, puisqu'on voit, dès la scène d'exposition, Mère Ubu incitant Père Ubu à tuer le roi Venceslas pour prendre le trône, à la manière de Lady Macbeth poussant son époux au meurtre du roi d'Écosse, Duncan. Le jeu parodique se poursuit dans les scènes 3 et 4 du premier acte ; en effet, à la scène 3, on y voit Père Ubu organisant un « festin des conjurés » digne de l'intrigue