Champ libre

augustin était : » aime Dieu et fais ce que tu veux » OR ici on ne prit plus dieu. = absence de règle religieuse sauf le mariage de la fin. La règle n'est qu'une contrainte : Champ lexical = « obligeait » (l.4) ; « imitait » (l.5) ; « asservis » ; « sujétion » ; « contrainte » (l.11) ; « joug de la servitude » (l.13) Champ lexical de la règle = « loi », « statut », « règles » (l.1), « règlement » (l.4)... Soumission : contraire de la nature de l'homme « Nous » (l .13/14) => tous les hommes +

fortement historique et aux décors et bâtiments légendaires. Vu la pluralité des sujets qu’il serait possible d’aborder ici en photographie, j’ai du faire un choix et décidé de me concentrer particulièrement sur la « tour Eiffel » ainsi que sur le « Champ-de-Mars » qui sont tous deux situés en bordure de la Seine. Avant d’analyser certaines images sous l’angle dont j’ai choisi de les aborder : soit la réalisation d’images symétriques vs des images asymétriques mais en équilibre qu’il est possible de

civilisation : Destruction et immoralité des colons : Diderot qualifie les hommes civilisés de " méchants " (l.8). Il utilise un champ lexical fort pour souligner cette cruauté avec des verbes comme " enchaîner ", " égorger ", " assujettir ", " se haïr ", " asservir "… Ce champ lexical renforce l'attitude des Européens envers les Tahitiens et Diderot développe le champ lexical de la violence : " funeste avenir ", " fureurs inconnues ", " folles ", " féroces ", " esclaves " et " teintes de sang "

cœur de la phrase (ou du paragraphe) : Comme nous l’indique un important champ lexical du regard et du paraître (« parure, se parer, cherchait des yeux, vit, beauté, air, marques, admiration, reconnaître »), le bal est un moment à la fois représentatif et paroxystique de la vie à la Cour, où tout fonctionne selon l’étiquette et l’impression donnée. La vie à la Cour est une scène de théâtre ; en effet un important champ lexical du paraître (« parure, se parer, beauté, air, marques, admiration

indirecte libre. ⇒ Cliches publicitaires ayant pour but de promouvoir le produit: ‘’merveilleuse’’, ‘’ingénieux’’. => la condition de vie va ‘’s'améliorer’’ si on est en possession de l’objet. ⇒  Le terme de ‘’sélectivité’’, volontairement compliquer, simule une soit disant connaissance qui rend la publicité plus convaincante. ⇒ L’ironie est présente dans le discours, énonçant les soit disant qualités du produit alors que l’auteur sous entend l’inverse. B. Un objet superficiel ⇒ Champ lexical

induit dans un conducteur placé dans un champ magnétique tournant. Le conducteur en question est un des barreaux de la cage d'écureuil ci-dessous constituant le rotor du moteur. L'induction du courant ne peut se faire que si le conducteur est en court-circuit (c'est le cas puisque les deux bagues latérales relient tous les barreaux). * D'autre part, sur la création d'une force motrice sur le conducteur considéré (parcouru par un courant et placé dans un champ magnétique tournant ou variable) dont

d’être jugé par les autres. Par contre, lorsque ceux-ci réalisent que leurs intérêts personnels sont touchés, ils n’ont plus aucun scrupule pour personne. C’est donc pour cela, qu’au moment où ils ont remarqué qu’il n’y avait aucune solution pour être libre autre que Boule de Suif couche avec cet officier prussien, ils se sont tous ralliés gaiement contre elle donc avec lui. (page 77) : « La gaieté revenait d’elle-même, tant l’histoire leur semblait drôle à la fin. » Au début, on pense qu’ils élaborent

serpent (diable) ; le crapaud (animal associé à des calamités) fait écho à l’expression « avaler des couleuvres » (= accepter l’inacceptable) ; les genoux usés => suppose qu’ils marchent à 4 pattes, et ne sont donc pas des hommes. Les courtisans Champ lexical de la soumission et de la corruption : « vil espoir ; ruse ; avoir son encensoir ; tuteur ; prendre un patron ; protecteur ; de giron en giron »… Associés à une plante parasite : le lièrre. Comparé à un animal de cirque vers 978 Le fonctionnement

civilisation : • Destruction et immoralité des colons :   Diderot qualifie les hommes civilisés de " méchants " (l.8). Il utilise un champ lexical fort pour souligner cette cruauté avec des verbes comme " enchaîner ", " égorger ", " assujettir ", " se haïr ", " asservir "… Ce champ lexical renforce l'attitude des Européens envers les Tahitiens et Diderot développe le champ lexical de la violence : " funeste avenir ", " fureurs inconnues ", " folles ", " féroces ", " esclaves " et " teintes de sang "

vivre à en mourir » (l’antithèse) > ils sont morts avant d’avoir vu une France libre, ils se sont battus pour un monde meilleur Aragon est sensible au sacrifice de ces hommes qui, étrangers, ont agi pour la France Le rappel des évènements - Indications de temps : « onze ans »(v.3) « fin février » (v.17) - Champ lexical de la guerre :« armes » (v.4), « couvre-feu » (v.13) et « fusils » (v.31) - Champ lexical de la mort « agonisants » (v.2), « mort » (v.5), « tache de sang » (v.8)