Cathédrale de Lausanne

Vous ne figurez pas ce que c’est que La Comédie Humaine ; c’est plus vaste littérairement parlant que la cathédrale de Bourges architecturalement », écrit-il à Mme Carreaud. Dans l’Avant-Propos de la gigantesque édition, Balzac définit son œuvre : La Comédie Humaine est la peinture de la société. Expliquez-moi... Balzac. 3 L’Auberge rouge Édition de référence : Éditions Rencontre, Lausanne, 1962. 4 À monsieur le marquis de Custine. En je ne sais quelle année, un banquier de Paris

et Inhelder B., La représentation de l’espace chez l’enfant, Paris, PUF, 1948 ; Moles A. et Rohmer E., Psychologie de l’espace, Paris, Casterman, 1978 ; Chombart de Lauwe M.-J., Espaces d’enfants, la relation enfant-environnement, ses conflits, Lausanne, Éditions Delval, 1987 ; et Calogirou, « De l’influence du lieu sur les rapports microsociaux. Ses conséquences sur la socialisation des jeunes », in H. Malewska-Peyre et P. Tap (dir.), La socialisation de l’enfance à l’adolescence, paris, PUF, 1991

sous le nom de Louis-Philippe Ier. {text:list-item} Après avoir subi le vandalisme de la Révolution, Notre-Dame de Paris se découvre une nouvelle vocation : temple de la Raison. La Commune de Paris décide ainsi de faire participer la cathédrale de la ville à la nouvelle religion : le culte de l’Etre suprême. Instaurée par les déistes pour surplomber et incarner la République et ses valeurs, cette nouvelle religion investit de nombreux édifices tandis que la Convention a pour ambition de

de la ressemblance sert à interpréter le terme «représenter» dans l’art. Dire qu’une image de la cathédrale de Rouen représente la cathédrale de Rouen, est souvent associé à une affirmation que l’image de la cathédrale ressemble à cette cathédrale. Pourtant, Claude Monet a fait au moins une dizaine d’images de la cathédrale sous ses différentes apparences. Le tableau de Monet ressemble à la cathédrale de Rouen selon une condition ou l’autre : ces toiles de l’artiste présentent des individus qualitatifs

-312), Scipion l'Africain (vers -210)97, Caton l'Ancien (-209), Ennius (-180). « La plupart des philosophes — académiques, stoïciens, péripatéticiens — pythagorisèrent de quelque façon à Rome98. » L'héritage Statue de Pythagore à la Cathédrale de Chartres Influences reçues Manifestement, le pythagorisme a été influencé par l'orphisme, mais aussi par le chamanisme apollinien des Hyperboréens (Aristée de Proconnèse, etc.), certainement par la pensée égyptienne, peut-être par les mathématiques

France = caractère intermédiaire, censeurs nommés par le roi. Accordent ou non l’autorisation d’imprimer. On peut demander un privilège au roi : on peut imprimer ce qu’on veut. Les frontières sont des lieux d’imprimeries clandestines (Genève, Londres, Lausanne, Liège, Avignon). Tout imprimeur a une activité cachée à côté de son activité officielle. 1720’S : Les nouvelles ecclésiastiques paraissent. Organe bien organisé de combat des jansénistes, protégé par l’évêque d’Auxerre. Certains ouvrages bénéficient

Perfectionnement de l'artillerie : canon à longue portée vise Paris en 1918, tue 250 personnes (+ bombardements aériens qui font 266 morts). Mais bombardements pas encore systématiques. Dimension symbolique : incendie de l'abbaye de Louvin, bombardement de la cathédrale de Reims. → occupations, déportations, travail forcé. Occupation allemande de la Belg et du N de la France : dureté envers les civils. Travail forcé (80 000 sur place, 62 000 déportés en Allemagne). Exécution des espions présumés (l'infirmière

l’élection d’un roi : Un grand vilain lors ils élurent, Le plus ossu qu’entr’eux ils eurent. Il imprime surtout son caractère à cette merveilleuse architecture qui, dans le moyen-âge, tient la place de tous les arts. Il attache son stigmate au front des cathédrales, encadre ses enfers et ses purgatoires sous l’ogive des portails, les fait flamboyer sur les vitraux, déroule ses monstres, ses dogues, ses démons autour des chapiteaux, le long des frises, au bord des toits. Il s’étale sous d’innombrables formes

d'un roi : Un grand vilain lors ils élurent, Le plus ossu qu'entr'eux ils eurent. Il imprime surtout son caractère à cette merveilleuse architecture qui, dans le moyen-âge, tient la place de tous les arts. Il attache son stigmate au front des cathédrales, encadre ses enfers et ses purgatoires sous l'ogive des portails, les fait flamboyer sur les vitraux, déroule ses monstres, ses dogues, ses démons autour des chapiteaux, le long des frises, au bord des toits. Il s'étale sous d'innombrables formes

l’élection d’un roi : Un grand vilain lors ils élurent, Le plus ossu qu’entr’eux ils eurent. Il imprime surtout son caractère à cette merveilleuse architecture qui, dans le moyen-âge, tient la place de tous les arts. Il attache son stigmate au front des cathédrales, encadre ses enfers et ses purgatoires sous l’ogive des portails, les fait flamboyer sur les vitraux, déroule ses monstres, ses dogues, ses démons autour des chapiteaux, le long des frises, au bord des toits. Il s’étale sous d’innombrables formes