Cas Pratique Sur La Reconnaissance D Un Enfant Legitime Par Un Amant

le droit du sol qui compte. Il ne suffit pas de naître sur le sol d’une cité pour être citoyen. Ni le lieu de naissance ni le lieu de domicile n’est pris en compte : seul le droit du sang compte. Les deux parents doivent être mariés : parce qu’un enfant né en dehors du mariage n’aura pas la qualité de citoyen (loi qui fini par poser des problèmes de non renouvellement du sang), on parle d’enfant illégitime) ainsi que si l’un des parents n’est pas athénien Système fait pour la pérennité de la cité

de nouveaux droits. Ensuite la jurisprudence a vu les limites de l’article 1382 car des droits dans la conscience collective sont devenus essentiels. Pour la jurisprudence, il faut démontrer ce qu’on affirme; ce qui est très difficile à prouver en cas d’absence de préjudices. Dès les années 1970, le législateur a consacré spécifiquement ces droits dans la Loi, il les retire de l’article 1382 et les insèrent dans l’article 9 du Code Civil qui est le premier article rédigé dès 1970. L’article 9

l’ensemble des personnes descendants d’un auteur commun et rattachées entre elles par le mariage et la filiation. On par le de famille souche ou de famille lignage. Dans un sens plus étroit la famille désigne le groupe formé par les parents et leurs enfants mineurs. ( famille nucléaire). SECTION 1 : La notion de famille. §1 : approche sociologique. Pour les sociologues la famille est avant tout une réalité, un phénomène sociale. La famille évolue constamment entre permanence et métamorphose

la donation, elle n’est valable que si elle est acceptée par son bénéficiaire, cependant quand elle a été acceptée elle ne créée des obligations qu’a la charge du donateur. Cas particulier : les donations avec charge, dans ce cas la les deux parties ont des obligations donc c’est un contrat synallagmatique. Troisième cas, l’acte unilatéral de volonté : une seule volonté s’exprime, il n’y a pas d’acceptation, on ne créé d’obligations que pour sois même (ex : le testament). Ce n’est pas un contrat

le droit du sol qui compte. Il ne suffit pas de naître sur le sol d’une cité pour être citoyen. Ni le lieu de naissance ni le lieu de domicile n’est pris en compte : seul le droit du sang compte. Les deux parents doivent être mariés : parce qu’un enfant né en dehors du mariage n’aura pas la qualité de citoyen (loi qui fini par poser des problèmes de non renouvellement du sang), on parle d’enfant illégitime) ainsi que si l’un des parents n’est pas athénien Système fait pour la préserver pérennité

d’impôts très élevés… Le Roi a eu 16 enfants, Mme de Maintenon était la maitresse du Roi, elle était très pieuse et influençait le Roi avec le confesseur de Tellier (Lettre 107) Dans la lettre 92 : 1711 mort du premier fils du premier fils de Louis XVI, 1712 mort du fils du fils de Louis XVI + Mort du fils du fils du fils. L’héritier a alors 5 ans, on entre donc dans une autre régence, Louis XVI à 16 enfants dont 10 bâtards (née hors mariage). Le roi légitime désigné par louis XVI grâce à un testament

de l’Âme ». Paul Bénichou : « Morales du Grand Siècle ». Corneille : « Le Cid ». Hegel : « La Raison dans l’Histoire ». Sartre : « Esquisse d’une théorie des émotions ». Spinoza : « Livre 3 et 4 de « l’Ethique ». Deleuze : « Spinoza. Philosophie pratique ». « Nietzsche ». Deleuze et C. Parnet : « Dialogues ». Alain : « Spinoza ». Billecoq : « Les combats de Spinoza ». Hume : « Traité de la Nature Humaine ». Jean-Didier Vincent : « Biologie des passions ». Epicure : « Lettre à Ménécée ». Lucrèce :

unions libres sont prônées comme une valeur de modernité. Malgré cela, les Nations Unies affirment que « la famille, unité fondamentale de la société et milieu naturel pour la croissance et le bien-être de tous ses membres, et en particulier des enfants, doit recevoir la protection et l'assistance dont elle a besoin pour pouvoir jouer pleinement son rôle dans la communauté »1. Mais comment la famille peut-elle jouer pleinement son rôle dans la communauté si le couple qui est son noyau est instable

comparative - Une étude des influences intertextuelles (ou plus large) - Une étude des invariants (ou motifs) - Une étude des différences qui donnent à chaque texte sa spécificité (qu’est-ce qui distingue les textes entre eux ? En aucun cas, ce n’est pas réducteur). Thème : le désir et la loi. Exercices : - Dissertation comparée : 3 œuvres à confronter + citations ; exemples précis issus des 3 œuvres. - Extrait d’un texte : commentaire composé incluant des analyses lexicales

PHÈDRE. Vraiment, Socrate, la chose est intéressante pour toi ; car il a été fort question d’amour. Lysias suppose un beau jeune homme vivement sollicité, non par un amant, mais, ce qui est bien plus piquant, par un homme sans amour, qui veut démontrer qu’à ce titre même on doit avoir pour lui plus de complaisance que pour un amant. SOCRATE. Oh l’excellent homme ! il devrait bien démontrer aussi qu’en amour un pauvre a plus de droits qu’un riche, et un vieillard plus qu’un jeune homme : j’y