Cas Pratique Effets Du Divorce

Il s’agit d’une idée qui n’est pas très éloignée de la notion de division sexuelle du travail vue au chapitre 1. Cependant, cette thèse d’une dichotomie universelle entre privé et public a été très critiquée en anthropologie et en histoire. En effet, 1) la distinction entre privé et public n’est pas pertinente pour toutes les sociétés (ex. dans une société agricole, la ferme n’est pas un espace privé) ; 2) la signification de ce qui est « privé » ou « public » varie énormément (ex. la prière

• Le PACS • Le concubinage. 2ème partie : la Filiation. Introduction générale. S elon les matières du Droit, le Droit de la famille est à « géométrie variable ». La famille en Droit français n’a pas de personnalité morale. En effet, le nom peut ne pas être unique dans l’Etat, donc, elle ne peut agir en justice en tant que famille. Il existe différents régimes matrimoniaux, et le Droit de la famille est avant tout le Droit extrapatrimonial. Un régime matrimonial est l’ensemble

matrimoniaux ; 1987 : autorité parentale conjointe ; 1993 : adaptation de l’autorité parentale pour les couples mariés aux couples non mariés ; 1996 : adoption ; 1999 : le pacte civil de solidarité, 2000 : la prestation compensatoire ; 2004 : le divorce …) et il faut de plus ajouter à ces textes les conventions internationales et le droit européen. La famille et ses institutions sont en perpétuelle transformation, néanmoins depuis une quarantaine d’années, une accélération se ressent dans

«polyandrie» – dont les prétextes ancestraux sont sans doute à rechercher dans des considérations d’ordre démographiques. Les craintes de pénurie de naissances s’effaçant de nos jours, on observe partout que ces coutumes tombent en désuétude. En effet, ce terme provient des mots grecs «polus» et «gamos», qui signifient «plusieurs» et «mariages». La polygamie est en fait l’inverse de la monogamie. Il y a aussi différentes sortes de polygamie, dont la «polygamie parallèle» qui définit la situation

particulièrement injurieux pour son épouse, puisqu’il ne voit dans son mariage qu’un moyen d’obtenir ce qui lui manque. Madame Stéphanie B assigne alors Monsieur Pascal J en justice afin d’obtenir le divorce aux torts exclusif de son conjoint sur le fondement de l’article 242 du code civil qui dispose que le divorce peut être demandé lorsque des faits constitutifs d’une violation grave ou renouvelée des devoirs et obligations du mariage sont imputables à son conjoint, rendant le maintien de la vie commune

famille est polygame. L’homme ne vit pas avec ses différentes épouses et ces dernières ne vivent pas entre elles, chacune disposant de leurs propres habitations. Elles possèdent donc une forme d’indépendance. Les Toda des Montagnes Bleues en Inde pratique la polyandrie fraternelle. Lorsqu’une femme se marie à un homme, cela signifie qu’elle épouse par là même qu’elle épouse tous les frères de cet homme y compris ceux à naître. Lorsque la femme est enceinte, il y a un choix du père. Celui qui accepte

décrétales des papes, vaste collecte pour laquelle Gratien bénéficiait d’un certain nombre de travaux antérieurs, en particulier ceux d’Yves de Chartres mort en 1115 ; ensuite il fallait les classer, les regrouper, les comparer. Il fallait surtout, en cas de discordance, s’efforcer de la résoudre. Travail énorme, le Décret de Gratien a rencontré un succès très rapide. Bien qu’il fut au départ une oeuvre privée, il a vite acquis un caractère officiel. Mais surtout, il devient un objet d’études et de commentaires

vie'', ''La résidence de la famille est au lieu qu'ils choisissent comme un commun accord'' Cela peut être une propriété de l'un ou de l'autre, un bail. Si c'est une union libre, l'autre peut demander que le bailleur transfère le bail à son nom, en cas de séparation. II- L'obligation de gestion courante du logement de la famille Article 215 al 3 : Afin de pouvoir disposer librement du logement, l'époux doit avoir l'accord de l'autre. L'appréciation de cet accord repose sur la jurisprudence

homme et une femme -Il a pour but, la vie dans la fidélité réciproque, la pureté et la fondation d'une famille stable sous la direction des deux époux conformément aux dispositions du présent code. C'est un contrat dont la formation et les effets sont régis par la loi . -Le mari n'est plus le chef de la famille, les prétendants au mariage doivent s'engager à fonder une famille stable sous la direction commune des deux époux ; il y a plus de chef de famille, ni d'autorité de l'un des deux époux

causes sont rapprochées et assimilées. L’absence dite déclarée a les mêmes effets que le décès. Le TGI déclare l’absence. Il y a donc jugement déclaratif d’absence. Il est prononcé dix ans après l’absence présumée. Dans ces deux hypothèses le code civil a souhaité que la communauté prenne fin. La fin de la communauté en cas de décès n’est pas une nécessité technique. Ce n’est pas évident. L’époux qui décède transmet en effet ses biens à ses héritiers. Les droits de l’époux prédécédé dans la communauté