Cantatrice Chauve Les Effet Comiques

................................  49   JEAN  GENET,  LES  BONNES  (1947)  .................................................................................................................  50   EUGENE  IONESCO,  LA  CANTATRICE  CHAUVE  (1950)  ...............................................................................  51   3 H. BISMUTH — Littérature française. Le texte de théâtre SAMUEL  BECKETT,  EN  ATTENDANT  GODOT  (1952)  ..............

oblige à avancer vers le vide, vers l’anéantissement. Les personnages souffrent, d’une part ils veulent masquer les points faibles de leur existence, mais de l’autre ces points-là se manifestent par la prolifération. En effet, chez Ionesco «le trop et le rien provoquent le même effet: l’étouffement» (Tobi, 1973: 111). 3-L’expression du geste Le langage de la scène ionescien ne se limite pas à la disparition et à l’apparition des objets ou à l’encombrement et à l’évacuation de la scène. Ionesco

Figures de transformation identique Dans cette rubrique, une seule opération grammaticale est possible : la répétition. Toute autre opération, en effet, détruirait le sens et la nature du mot. Cette partie envisagera donc la transformation identique sur les quatre objets grammaticaux et donnera, à chaque fois, de la manière la plus exhaustive possible, l’ensemble des figures concernées. Niveau Nom Description Exemple répétition [graphique] la figure dérivative répétition consistant à utiliser

répétition dans une phrase ou une formule de deux groupes de mots à la sonorité similaire « Le ticket chic, le ticket choc » — Publicité répétition morpho-syntaxique l’accumulation énumération d'éléments appartenant à une même catégorie et qui crée un effet de profusion « Je m’en vais vous mander la chose la plus étonnante, la plus surprenante, la plus merveilleuse, la plus miraculeuse, la plus singulière, la plus incroyable, la plus extraordinaire, une chose qui fait crier miséricorde à tous, qui soulage

théâtraux, jeux de la Passion ou miracles comme le Miracle de Théophile. Littérature bourgeoise : à partir du XIIIe siècle, avec l'apparition des bourgs et de la bourgeoisie, se développe une littérature plus populaire, dite bourgeoise, d'inspiration comique et satirique ou empreinte de réalisme mêlé de lyrisme personnel. POTELET L'apogée culturel du XIIIe Prospérité économique, échanges (Italie-Pays-Bas), expansion de la Chrétienté (Ordre des Templiers, Chevaliers Teutoniques, Reconquista, Marco Polo)

|l’accumulation |énumération d'éléments appartenant à une même |« Je m’en vais vous mander la chose la plus étonnante, la plus surprenante, la plus merveilleuse, la plus | |morpho-syntaxique | |catégorie et qui crée un effet de profusion |miraculeuse, la plus singulière, la plus incroyable, la plus extraordinaire, une chose qui fait crier | | | | |miséricorde à tous, qui soulage

littéraire avec Ésope, le plus grand fabuliste de l'Antiquité, qui a vécu entre les viie et vie siècles, et qui serait originaire de la Thrace, près de la mer Noire. Considéré comme le père de la fable, il lui a donné son nom. Les Anciens distinguaient en effet entre la fable ésopique, qui met en scène des animaux ou des objets inanimés, et la fable libyenne, où des hommes ont affaire à des animaux ou s'entretiennent avec eux9. La vie d'Ésope nous est connue grâce à un récit laissé par Maxime Planude,

signifie le fait que pour un individu, il est impossible de nouer la communication avec les autres même s´ils parlent tous «la même langue». Dans les oeuvres du théâtre de l´absurde, on peut s´apercevoir de quelques analogies avec l´existentialisme. En effet les thèmes existentialistes tels que la peur de la mort et de l´existence, les angoisses métaphysiques réapparaissent chez les auteurs du théâtre de l´absurde. Par ces thèmes, leur énoncé ressemble à celui des existentialistes. En ce qui concerne

formes, un art de contrastes et du mouvement et s'oppose traditionnellement au Classicisme. Deux aspects du Baroque : Ce mouvement s'inscrit au tournant du 16éme et du 17éme pendant les guerres de religion. Une même esthétique étant utilisé pour des effets différents, les critiques distinguent deux grands types de baroque. Lorsqu'il s'agit d’œuvre engagée, on parle d'un baroque de persuasion parce que les textes délivrent un message politique voire religieux. Les auteurs cherchent a convaincre. Guillaume

Colin; Le Pacte autobiographique, 1975, Paris, Seuil. ~Autonymie. A la différence des autres relations lexicales, l'a~ntonymie ne concerne pas la relation des signes entre eux, mais la relation d'un signe àlui-même. Un signe a~ntonyme est en effet à lui-même son propre référent. ~L'autonymie est liée à la propriété des langues naturelles de parler ~d'ellesmêmes. ~. propriété dite de ~réflexivité qui manifeste la fonction ~métalinguistique. Un signe a~ntonyme n'est pas en usage, c'est-à-dire