Candide Satire Des Moeurs

Anthropocentrisme : conception qui considère l’homme comme le centre du monde et la finalité de tout le reste de l’univers. Utopie : monde où tout est idéalisé, parfait (quelque chose d’irréalisable) s’oppose à la dystopie qui présente le pire des mondes. La satire : œuvre polémique qui critique les comportements d'une époque, d'un type d'homme ou d'une institution. Discours écrit ou oral qui se moque de qqc souvent de façon ironique. Mouvement de pensée libertin : Les libertins pensent que, Dieu n’existant

sur la différence de sens entre des mots ou groupes de mots qui se prononcent de la même manière). 38. Calligramme - Poиme où les vers sont assemblés de façon à former un objet. 39. Candide - Qui présente ou qui dénote de la candeur, c'est-à-dire de l'innocence, de la sincérité, de l'ingénuité excessive. Le candide est naïf, souvent inexpérimenté. 40. Cartésien - Qui est rigoureux et méthodique, selon les principes du philosophe Descartes (XVIIe siècle). Qui procède par des déductions logiques

Barbieri, étudient beaucoup et se munissent la mémoire d’une grande provision de choses : sentences, concetti, déclarations d’amour, reproches, désespoirs et délires, afin de les avoir tout prêts à l’occasion, et leurs études sont en rapport avec les mœurs et les habitudes des personnages qu’ils représentent. » Ainsi, Andreini a fait imprimer les rodomontades qu’il débitait dans ses rôles de Capitan. Du reste, la parole va de pair avec l’action, et celle-ci se soutient par l’abondance des jeux de scène

exigence pour sa pièce. Les genres : des comiques variés Le modèle de la comédie classique Doctrine classique : suivre la nature, imiter avec vraisemblance le comportement humain, pénétrer les cœurs, étudier les « mœurs du siècle, du temps » pour les attaquer. C’est une comédie de mœurs et de caractère. Elle doit avoir une visée morale et instruire. Elle est soumise à des règles que le Misanthrope respecte. L’esthétique de la comédie-ballet 40% de la production de Molière. Synthèse créatrice entre

CANDIDE, ou L'OPTIMISME, TRADUIT DE L'ALLEMAND DE M. LE DOCTEUR RALPH, AVEC LES ADDITIONS QU'ON A TROUVÉES DANS LA POCHE DU DOCTEUR, LORSQU'IL MOURUT À MINDEN, L'AN DE GRÂCE 1759 1759 CHAPITRE I. Comment Candide fut élevé dans un beau château, et comment il fut chassé d'icelui. Il y avait en Vestphalie, dans le château de M. le baron de Thunder-ten-tronckh, un jeune garçon à qui la nature avait donné les

divertissant, comme le disait la fontaine «  Une morale nue apporte de l'ennui : Le conte fait passer le précepte avec lui ». En ce sens la Fable se situe donc dans la veine classique du 18ième siècle notamment avec Molière qui voulait « corriger les mœurs par le rire »Outre cette aspect là la forme de la fable a aussi un intérêt beaucoup plus pratique pour l’auteur. La caractéristique essentiel de cette forme simpliste est naïve est le mentir vrai. Là où la société emprisonne ou tue ceux qui disent

exigence pour sa pièce. Les genres : des comiques variés Le modèle de la comédie classique Doctrine classique : suivre la nature, imiter avec vraisemblance le comportement humain, pénétrer les cœurs, étudier les « mœurs du siècle, du temps » pour les attaquer. C’est une comédie de mœurs et de caractère. Elle doit avoir une visée morale et instruire. Elle est soumise à des règles que le Misanthrope respecte. L’esthétique de la comédie-ballet 40% de la production de Molière. Synthèse créatrice entre

Baudelaire le rejoint quand dans l’Art romantique il écrit : « Il est une autre hérésie... (…) Une foule de gens se figurent que le but de la poésie est un enseignement quelconque, qu'elle doit tantôt fortifier la conscience, tantôt perfectionner les mœurs, tantôt enfin démontrer quoi que ce soit d’utile... La poésie (...) n'a pas d'autre but qu'elle-même ». Des mouvements comme le surréalisme puis le Parnasse avec des chefs de file comme André Breton ou Théophile Gaultier rejoigne cette idée selon

Candide de Voltaire Commentaires composés Analyses de textes analyses des thèmes Lectures suivies Lectures methodiques Table des matières : Chapitre I - Lecture méthodique 3 - Thunder-ten-tronckh 7 Chapitre III - Commentaire composé 10 - La guerre 13 - Lecture méthodique 15 Chapite V - Lecture méthodique 17 Chapitre VI - Lecture méthodique 20 - L'auto-da-fé 24 Chapitre VIII - L'histoire de Cunégonde

superstition, au fanatisme - intervenir directement contre l'arbitraire des condamnations, les erreurs judiciaires (Voltaire pour l’Affaire Calas (cf. partie IV), L'autodafé dans Candide) - prouver l'incohérence d'un tel système en insistant sur la ruine du pays provoquée par l'émigration protestante (Article Réfugiés) - faire la satire, la caricature des querelles stupides et montrer leur inutilité : religion d'état et jansénisme (Montesquieu) - insister sur la manipulation des fanatiques par le pouvoir