Candide Lettres Persanes

I) De l'exotisme (conte oriental) à l’utopie a) l’exotisme Tout comme les lettres persanes de Montesquieu, la description de l’El Dorado est empreinte d’exotisme renvoyant au goût du XVIIIème siècle pour l’Orient, ainsi que pour la découverte du nouveau monde, les Grandes Decouvertes : « robes d’un tissu de duvet de colibri » « les marchés ornés de mille colonnes » « liqueurs de canne de sucre », « gérofle », « cannelle », l'intégralité de ces termes créent une ambiance de conte oriental

Pour s'adresser à un lectorat mondain et influent, il est nécessaire de piquer sa curiosité. Manière pour les philosophes de défendre leurs idées, ce genre a été particulièrement utilisé par les philosophes des Lumières, notamment par Voltaire, dans Candide et Zadig par exemple. Le conte a existé dans toutes les cultures, sous forme orale ou écrite et les contes à portée philosophique sont probablement aussi anciens que ces cultures elles-mêmes (par exemple, sous la forme de récits originels). Toutefois

détourné la censure, profitant de l'occasion pour dénoncer les travers de la société. En plus, l'auteur peut se permettre de critiquer ouvertement la société, le système politique et l'Homme en se servant de l'Autre comme d'un masque. Dans la Lettre Persane XXIV, Montesquieu critique la société du XVIIIième siècle, le mode de vie des français, le pouvoir royal et la religion en se cachant derrière “Nom des personnages”. Dans l'Ingénu, Voltaire profite de ce masque pour dénoncer un système politique

Candide, Chapitre 18 Intro= C et Cacambo sont invites ds le palais du roi et passent un mois ds cet univers de reve, ou les H se conduisent raisonnablement et sont heureux. Coversation avec le vieillard, visitent l’utopie voltairienne, son organisation mediatisee au sujet du gvnt, des mœurs des femmes des arts et des lettres. Seul sujet traite, et qui prepare la description du cœur de ce pays enchanteur, s attache au traitement des institutions religieuses, la foi et ses preceptes. Texte

(21 novembre 1694 à Paris - 30 mai 1778 à Paris) Contexte culturel : Littérature française (Lumières) : MONTESQUIEU (1689-1755), De L’Esprit Des Lois (1757) MONTESQUIEU (1689-1755), Les Lettres Persanes (1754) DIDEROT (1713-1784), Supplément Au Voyage De Bougainville (1772) ROUSSEAU (1712-1778), Lettre à D’Alembert Sur Ses Spectacles (1758) Littérature étrangère : Jonathan SWIFT (1667-1745), Les Voyages de Gulliver (1726), Anglais WOLFGANG VON GOETHE (1749-1832), Les Souffrances du Jeune

l’esthétique. Il est matérialiste et volontaire pour dénoncer les préjugés. En 1749, il écrit Les bijoux indiscrets, une nouvelle licencieuse qui lui assure une réputation sulfureuse. Deux ans plus tard, il est enfermé au château de Vincennes pour sa Lettre sur les aveugles, jugée subversive. C’est de cette époque que date son amitié avec Jean-Jacques Rousseau, qui lui assure son soutien. Pour sortir de prison, il doit promettre de ne plus rien écrire qui puisse choquer ni l’Eglise, ni l’Etat. C’est

qu’ils dénoncent, en fait, pour tromper la censure, comme Montesquieu l'a fait dans «L’esclavage des nègres» (in L'esprit des lois) en présentant les arguments faussement logiques pour l’esclavage quand, en fait, il pense le contraire. Voltaire dans Candide utilise l’ironie quand il décrit la guerre comme un spectacle. En tout cas, les auteurs n’ont pas d’autres choix à cause de la censure du roi. De plus, les écrivains rencontrent parfois un grave problème, quand le lecteur n’accepte pas

parler de sujets graves afin de sensibiliser les lecteurs à leurs idées et de les choquer pour tenter de les faire réfléchir. -L’humour permet de soumettre ses idées plus facilement, exemple : « Les lettres persanes » de Montesquieu. -L’humour ne nous éloigne pas forcément du sujet, exemples : « Candide » de Voltaire ou « Le loup et l’agneau » de la Fontaine, Le journal « le canard enchaîné » II - Antithese -L’humour peut être mal interprété et peut parfois blesser, exemple : caricature de Mahomet

sociétés idéales auxquelles on peut se référer. - Les pays existants mais éloignés dans le temps ou/et dans l’espace ont toujours été l’objet de fantasmes plus ou moins vrais. Cela a donné lieu à des clichés, par exemple, le goût pour l’orientalisme (Candide, romans du XIXe, …). La société orientale est perçue comme positive par les occidentaux seulement parce que son mode de vie diffère du modèle occidental. - Le détour par la fiction, le récit imaginaire est plus plaisant pour le lecteur qui se laissera

Lettres Persanes De Montesquieu Montesquieu (1689-1755) : Considéré comme le précurseur des lumières Il a beaucoup voyagé en Europe pour comparé les mœurs et pour découvrir différents systèmes politiques (il a été séduit par le modèle anglais avec la séparation des pouvoirs), investi dans la vie politique & étudiant en droit puis conseillé au parlement de Bordeaux comme La Boétie et La Fontaine Il est catholique & marié à une protestante ( très ouvert d’esprit. Un combat pour la liberté