Candide Instruire

dissertation sans exemples n'est pas concevable). •Les mythes, notamment celui de l'âge d'or (Hésiode, Ovide, Virgile) ; les Troglodytes de Montesquieu… •« L'abbaye de Thélème » dans Gargantua, de Rabelais. •Certains contes philosophiques : Candide (chapitre 18 : l'Eldorado), Zadig, La Princesse de Babylone, Micromégas… de Voltaire ; Supplément au Voyage de Bougainville de Diderot. •Au théâtre : L'Île des Esclaves ou La Colonie de Marivaux. •Certains romans : Les Fourmis de Werber…

dans laquelle il appelle le lecteur se méfier des flatteurs car derrière une flatterie se trouve un intérêt. Cette animalisation de l’auteur permet de mêler l’utile à l’agréable et ainsi le « Placere et Docere » de Horace, la méthode de plaire et instruire. Le conte est un apologue souvent riche d'enseignements, explicite ou implicite, qui s'exprime à travers les mésaventures du héros. Le conte philosophique, qui raconte la formation d'un personnage confronté à la découverte brutale du monde,

Candide – Incipit, Chapitre 1 Du début à « … le plus grand philosophe de la province et par conséquent de toute la terre. » I) Le château de Thunder-Ten-Tronckh • Utilisation de termes médiévaux qui ne font plus partie de la langue du 18° siècle mais plutôt du 16° siècle→ Voltaire s'inspire de Rabelais : « Lisez mes drolatiques romans mais sachez en tirer la substantifique moëlle », Rabelais. • Conte philosophique renvoie à un paradoxe, il renvoit à la pensée et à ce qui est sérieux. Voltaire

Par exemple , Voltaire de son vrai nom François-Marie Arouet , à travers des œuvres comme Candide ou Micromégas fait une véritable critique de l’homme dans le but de le faire progresser . Cependant , ce philosophe et écrivain fut la plupart du temps confronté à la censure et fut obliger de vendre ses livres « sous le manteau » . Par faire progresser les Hommes et le monde , on peut aussi comprends instruire l’homme et le monde . Les philosophes et écrivains que sont Rousseau , Diderot ou encore d’Alembert

contraire à la vertu et qui est condamné par la morale. Ce mal est omniprésent dans '' Candide'' de Voltaire dès le début du roman. En effet, Candide et Cunégonde, les personnages principaux du roman se font bannir du «  meilleur des mondes possibles » à la suite « d' une leçon de physique expérimentale » et rejoignent le monde en passant de déconvenues en déconvenues. Ce mal se voit particulièrement au passage ou Candide fait la connaissance du '' nègre de Surinam'' rencontré '' au sortir de l' Eldorado''

personnage fictif, possède aussi la capacité de dénoncer de manière habile, permettant au lecteur de ressentir un dépaysement total, attisant sa curiosité, et le surprendre. On peut aussi noter que la fiction peut être un outil de séduction : plaire et instruire. C’est ainsi que dans « Micromégas », Voltaire met en scène Micromégas, un habitant de la planète Syrius, ce dernier rencontre les habitants de la Terre. C’est par le biais de Micromégas, en d’autres termes, d’un extraterrestre que Voltaire va faire

fait du conte philosophique son apanage personnel pour développer ses idées tout en déjouant la censure. Certains de ses contes présentent explicitement, en sous-titre, la notion à laquelle ils invitent le lecteur à réfléchir : Zadig ou la destinée, Candide ou l’optimisme… C’est aussi le cas de Memnon sous-titré « ou la sagesse humaine ». Ce court récit reprend une thématique phare du XVIIIè, la recherche du bonheur. Pour être heureux, le personnage éponyme décide d’être sage et pour ce faire, il élabore

tels que Micromégas, Zadig et en particulier Memnon, l’auteur souhaite nous délivrer un enseignement, chose qu’il fera au fur et à mesure du récit, et en fait de brillants apologues. Voltaire cherche avant tout dans ses apologues à d’une part nous instruire et d’autre part lutter contre toute forme de mensonge. En effet dans Memnon, Voltaire cherche à nous faire prendre conscience que les automatismes humains peuvent dans certains cas mener au désastre. Il cherche à faire réagir le lecteur,

capte particulièrement l’attention du lecteur comme dans Candide de Voltaire ou le jeune personnage éponyme voyage dans le monde entier et ou l’action omniprésente n’est pas entraver par de nombreuses descriptions. La Fontaine dans Le pâtre et le lion montre que les gens on besoin de lire des histoires divertissantes « Une morale nue apporte de l'ennui. / Le conte fait passer le précepte avec lui. / En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire… » Mais a trop divertir, le lecteur perd le but

fiction. C’est le cas notamment du fabuliste Jean de La Fontaine qui l’explicita dans sa fable « Le Lion et le chasseur » en affirmant « Une morale nue apporte de l’ennui/Le conte fait passer le précepte avec lui/En ces sortes de feintes il faut instruire et plaire. » Ainsi il expliquait sa préférence pour l’apologue pour présenter ses idées. Aussi on retrouve ici le principe fondamental du Classicisme : plaire tout en instruisant. L’apologue est un récit bref qui divertit tout en instruisant et ayant