Candide Fiction

Les interventions d'Athéna à Ithaque Aide occasionnelle, efficace, porteuse du sens du récité I - L'EPREUVE DU RETOUR 1 - La solitude d'Ulysse : solitude réelle et renforcée par la déese > stéréotype du naufragé sur une terre inconnue 2 - Le déguisement d'Athéna : apparence d'un jeune berger > Ulysse doit subir l'épruve de la dérision et de l'ignorance (d'éléments familers, de la réputation d'Ithaque) 3 - L'altérité des lieux : Ulysse est plongé dans un monde étranger > Ithaque devient

ISSERTATION LITTÉRAIRE POUR EXISTER, UN PERSONNAGE DE ROMAN DOIT-IL RÉUSSIR ? A expliciter dans l'introduction : pour « exister aux yeux du lecteur », soit « pour lui permettre de s'identifier au personnage », « pour lui faire prendre conscience de », « pour lui apporter du plaisir à la lecture »... Présupposé : le personnage de roman peut aussi échouer, mais son importance ou son « efficacité » aux yeux du lecteur en sont-elles diminuées ? I : Le lecteur projette plus facilement son

siens, qu’il a tués après le repas. J’ai passé seul dans mon studio l’après-midi du samedi et du dimanche, habituellement consacrés à la vie commune, car je terminais un livre auquel je travaillais depuis un an : la biographie du romancier de science-fiction Philip K. Dick. Le dernier chapitre racontait les journées qu’il a passées dans le coma avant de mourir. J’ai fini le mardi soir et le mercredi matin lu le premier chapitre de Libération consacré à l’affaire Romand. Emmanuel Carrère, L’Adversaire

fameux du cinéma, célébré comme un des actes de naissance du cinéma moderne. C’est pourtant loin d’être le premier dans l’histoire du cinéma. À quoi tient alors sa spécificité, son caractère inaugural ? Au regard des conventions du cinéma de fiction classique, le regard-caméra est un interdit, et sa transgression une faute de la part du comédien : regarder dans l’objectif, c’est prendre le risque de briser la clôture de l’univers fictionnel, de rompre le pacte de croyance entre le spectateur

 Le jeu de la mort : commentaire Le jeu de la mort est un documentaire démontrant le pouvoir que peut avoir la télé réalité sur les candidats de l’émission proposée. Le documentaire, dont l’idée est similaire à celle de l’expérience de Milgram, met en scène un faux jeu télévisé, dans lequel participeront 2 candidats, un vrai et un faux. L’un devra poser des questions et l’autre devra y répondre. Pour chaque mauvaise réponse le questionneur enverra une décharge électrique

pratique, consiste en la confrontation d'un personnage et d'une théorie, ou du moins de la mise à l'épreuve d'une théorie dans une existence individuelle.» Vous développerez cette définition dans une réflexion organisée que vous appliquerez au texte de Candide. I/A/1. « Un critique contemporain écrit .. » : l'auteur est anonymé, cela revient à considérer que seule la citation compte et pas les écrits et théories de son auteur. N.B. Une date, qui figurerait dans le libellé du sujet

morale qui en découle. C'est la thèse défendue par Rabelais dans son œuvre « Gargantua » ou encore dans « Candide » de Voltaire dans lesquels l'humour et l'ironie tiennent une place importante. Dans « le vicomte pourfendu », Italo Calvino fait également preuve d'humour en coupant en 2 parties le corps de Médard de Terralba, chacune d'elles ayant une histoire originale. N'oublions pas que la fiction fait partie de l'apologue qui propose un cadre spatio temporel inconnu. De ce fait, le lecteur a l'impression

Sujet: attendez-vous du personnage principal d'un roman qu'il soit un héros? Dans la dimension littéraires, chaque lecteur a ses préférences. Cela peut dépendre du genre du roman: fiction, réalisme, policier... mais aussi du rôle que porte le personnage principal. Ce dernier peut nous plaire, nous décevoir, être un héros ou un anti-héros. En parlant de héros, nous comprennons un personnage qui nous plait et auquel nous espérons ressembler et par conséquent un anti-héros est un personnage

raison à la thèse adverse pour mieux remettre en question ensuite les arguments qu’elle emploie. Le raisonnement par l’absurde : il permet de confronter deux éléments qui n’ont rien en commun. Dans le même chapitre de Candide, Pangloss est accusé d’avoir parlé, il est pendu ; Candide est accusé d’avoir écouté avec un « air d’approbation », il est fessé. Le raisonnement de mauvaise foi (= Sophisme) : un type de raisonnement volontairement faux ou trompeur, qui aboutit à une conclusion erronée : «

ne peut être aussi parfait que Dieu donc le monde n'est pas parfait, or, comme Dieu est bon, le monde qu'il a créé est forcemment le meilleur possible. Cette théorie a ensuite été simplifiée et critiquée par Voltaire dans Candide (dont le titre complet est d’ailleurs Candide ou l’Optimisme). Voltaire y invente un personnage nommé Pangloss, censé représenter la pensée leibnizienne, et qui tout au long du conte philosophique parle de « meilleur des mondes possibles ». Le mot "possibles" souligne