Calife

communauté égalitaire et supportant mal la domination arabe, finissent par trouver dans le kharijisme un redoutable moyen de contestation politique. En 739 Maysara, mandaté par les populations du Maghreb Al Aqsa, conduit à Damas une délégation auprès du calife Hicham pour présenter les doléances des Berbères : égalité dans le partage du butin et arrêt de la pratique qui consiste à éventrer les brebis pour obtenir la fourrure des fœtus2

du déclin puis du partage de l’Empire ottoman entre le début du XIXème siècle et la Première Guerre mondiale. Le déclin de ce grand empire musulman qui se voulait l’héritier du Califat du Moyen Âge (les sultans ottomans avaient repris le titre de calife au XVIème siècle) a débouché sur la domination de la région par les Britanniques et les Français. Enfin, la compréhension de la géopolitique du Moyen-Orient suppose donc d’en connaître l’histoire longue. Cette région recouvre le cœur historique du

        Dans un chambre d’art j’ai vu des peinture que j’ai vu dans des livres, comme le peinture  “Afie, une des trois princesses de Bagdad”, c’est un peinture d’une princesse de Bagdad. J’ai  vu un peinture de le calife qui a successe Muhammad Ibn Harun al­Amin, le nom de le calife  est Harou el Rachide. Dans le peinture il y a un chapeaux blanche avec un grand blanche  plume, il y a un chemise blanche. Le ceintre est un jaune et brein couleur avec un noir sabre  et un notre chose. il y a un arc sur le bras

le Roi est tel le successeur spirituel et temporel du Prophète. Cette conception s’efforce de faire du Roi, un Calife de droit grand pontife, joignant à son autorité spirituelle une autorité temporelle illimitée. Sous l’angle de la tradition islamique, la suprématie royale trouve sa raison d’être et sa justification dans l’impératif d’unité et de cohésion des musulmans autour du Calife dont la piété. L’article 19, qui a traduit le maintien dans la constitution marocaine de la suprématie califale

pères qui règlent les mariages. Le désir crié par Qays est une ombre sur leur autorité et ceux-ci refusent donc cette union. Il se sert de ses poèmes comme d'une arme contre le pouvoir. La famille de Laïla obtient alors du calife la permission de tuer l'arrogant amoureux. Le calife fait venir Laïla pour voir sa si grande beauté. Il découvre avec surprise qu'il s'agit d'une jeune femme plutôt maigre, au teint brûlé par le soleil. Il décide alors de faire venir Qays et l'interroge : "Pourquoi aimes-tu

John Steinbeck An American author and winner of the 1962 Nobel Prize for literature, John Ernst Steinbeck, Jr., was born in Salinas, Calif., on February 27, 1902. He died on Dec. 20th, 1968. He based most of his novels on the American experience, often with sympathetic focus on the poor, the eccentric, or the dispossessed. Early Life and Works Steinbeck grew up in Salinas Valley, a rich agricultural area of Monterey County and the setting of many of his works, where he learned firsthand of the

est juste de se tourner vers la vie d’Averroès afin de mieux comprendre son œuvre. Originaire de Cordoue, en Espagne actuelle, il vécut de 1126 à 1198. Il est d’abord juge et juriste avant d’être philosophe. Il exerce son métier à la cour du grand calife d’Andalousie. Il écrit et dispense son enseignement davantage à titre de passe-temps que d’emploi dans les mosquées. Ses classes sont gratuites et sa réputation a des ailes. De son vivant, on entendra les échos de ses dires jusqu’en France où certains

favorise l'ancrage de la laïcité. L'Islam ne connait pas la séparation entre le prophane et le sacré. Idéologiquement l'Etat islamique est censé rassemblé la « umma islamiya » = nation des fidèle et cela, sous l'égide du Calife pour les sunnites et de l'himmam pour les Chïites. Le calife et l'himmam doivent exercer le pouvoir conformément aux lois de Dieu, mais aussi à la tradition permettant à ces deux personnalité de garder le pouvoir. Le pouvoir se délaïcise, se rationnalise et se désacralise. Le problème:

des moyens de pression. C'est à leur instigation qu'ibn Tachfin reconnaît, après sa victoire de Zalaca, l'autorité spirituelle du calife de Bagdad, auquel il demande l'investiture sur les terres annexées à l'islam. Toutefois, cette reconnaissance se traduit par la simple mention, dans les prières du vendredi, du titre de l'émir des croyants (amir al-muminin), le calife abbasside. Ibn Tachfin se contente du titre de l'émir des musulmans (amir al-muslimin), titre pseudo-califien et qui confère à la

chemin sur les murs, ce qui donne une sensation de mouvement à tout le  bâtiment . Il est construit en béton armé .   3) Architecture conique : Minaret d'Al Malwiyah de la mosquée      Cette Minaret d'Al Malwiyah de la mosquée construite par le Calife abbasside "al  Moutawakkil Be Allah" en 868, elle fait 30000 m2 , elle se situe dans la ville de  Samarra (Irak) , elle est assez simple mais elle presente bien une architecture  de spirale conique  ou helicoidale . Elle a été construite en brique cuite et