Calife

de Poitier. 5. L’Empire Arabe Les souverains sont des califes (= représentants du prophète) La capitale est Damas en Syrie (661-750), puis Bagdad une ville nouvelle édifiée en Mésopotamie. Mais l’Empire est trop étendu, les populations sont trop différentes, se disloque. Apparition de dynasties locales. Tous les musulmans instruits apprenaient l’Arabe, la langue de l’administration, de la littérature, du Coran. Les Califes et les Emirs gouvernaient en maîtres absolus. Le 1er ministre

vendus par les peuples turcssur les grands marchés que sont Samarcande, Boukhara, Herat, Meched et les ports ottomans ou tatars de la mer Noire. L'Asie centrale est alors nommée par les Arabes le «  pays des Turcs » (arabe : bilād al-atrāk21). Le calife de Bagdad possède 11 000 esclaves dans son palais au ixe siècle22. Les esclaves noirs (en arabe Zendj23) du Soudan du Sud ou collectés sur les côtes d'Afrique noire, organisant une première traite des noirs. Le Soudan est alors nommé en arabe le « pays

vise à soumettre plus qu'à convertir. En 623, la communauté constituée autour de Mohammed entre en guerre contre les infidèles de la Mecque. À la mort du Prophète, toute l'Arabie est unifiée et convertie à l'islam. Les successeurs de Mohammed, les « califes », doivent d'une part, consolider et développer l'État fondé à Médine et d'autre part, préciser et codifier les principes de l'islam. La conquête arabe se déploie comme un éventail, d'est en ouest, provoquant la conversion massive des peuples soumis

mains l’autorité politique et l’autorité religieuse . Son pouvoir puise dans l’héritage de l’empire romain d’orient. 1517 : le sultan (chef politique), est aussi le calife (chef religieux) . Un calife est un chef religieux musulman qui invoque son statut de successeur/descendant de Mahomet. Le pouvoir du souverain repose à la fois sur le droit islamique et sur le droit séculier (non religieux).L’administration est centralisée

personne qui va succéder au prophète est le calife et le 1er calife qui va être désigné est la 1ère personne qui a adhéré à l’Islam, le 1er devenu musulman : Abu Bakr, il a accompagné le prophète donc on l’a accepté. C’est à partir de ce moment là que le clivage entre les shiites et les sunnites va se déclencher. Abu Bakr va être succédé par le calife Omar, puis Ottman, et le dernier est Ali (gendre du prophète). Ce sont les 4 grands premiers califes de la communauté musulmane. La désignation

ignorance » mais dans quel sens ? Les arabes avant l’Islam ne connaissaient pas un seul dieu, il s’agit ici, d’une référence religieuse et non intellectuelle ; le monothéisme n’existait pas pendant un temps. La période du Prophète et des quatre califes (570-661) Dynastie Omayyade (661-750) Dynastie Abbasside : (750-945 et 945-1258) Dynastie Fatimide (909-1171) Dynastie Ottomane (vers 1281/1302-1924) La péninsule arabique ou l’Arabie correspond à une surface de plus de 2 millions de km². Dans

religieux ne sont toutefois pas source de droit : pas d'effet de jurisprudence. De plus, à côté de ces juridictions traditionnelles coexistait un ou plusieurs types de juridictions (juridiction de la police, de l'inspecteur des marchés, d'équité du calife ou de ses délégués4), qui appliquaient les coutumes locales ou les règlements pris par les autorités politiques4. La jurisprudence de ces tribunaux-là pouvait s'écarter nettement des règles du droit musulman4. Au XXe siècle, les juridictions spéciales

qui réunit tous les croyants pour la prière. II La conquête arabe o 623, guerre contre infidèles de la Mecque: soumis par les armes. o 632, toute l'Arabie est unifiée et convertie à l'Islam. Tâche de ses successeurs (califes) : développer l'état, préciser et codifier les principes de l'islam. En quelques années, conquête d'un immense Empire. (De l'atlantique aux limites de l'Inde). o De 632 à 711, conquête se déploie d' Est en Ouest: conversion massive des peuples

dans la seconde moitié du VIII e siècle, sous les premiers califes abbassides, de la mise en place du système frontalier des awasim et des thughūr. · Quant aux Byzantins, soucieux de protéger le plateau central de l’Anatolie, ils auraient contribué dans un premier temps à la formation d’un no man’s land, avant de procéder, à la fin du VIII e et dans la première moitié du Ixe siècle, à la création de verrous· Du côté musulman, les califes ne cessèrent d’organiser avec une fréquence presque annuelle

l'expression « islam de France » est aujourd'hui plus appropriée[8]. Sommaire [masquer] 1 Durant le Moyen Âge 1.1 La présence arabo-berbère à Narbonne 1.2 La bataille de Poitiers 1.3 La bataille de la Berre 1.4 Les rois carolingiens et les califes abbassides et omeyyades 1.5 Une vision différente de l'autre 1.6 Les musulmans en Provence 1.7 Le commerce des esclaves 1.8 Échanges de savoirs 1.9 Dégradation des relations et début des Croisades 2 Renaissance 2.1 L'alliance franco-ottomane