Calife

révélations qu'eut Mahomet. Ces versets étaient écrits sur des feuillets, pièces de cuir, os plats prélevés de carcasses d'animaux. En somme, tout support sur lequel les scribes pouvaient écrire les versets que Mahomet dictait[26],[27]. C'est le calife et ami de Mahomet, Abou Bakr As-Siddiq, qui, peu après la mort du prophète de l'islam, met Zayd ibn Thâbit à la tête d'un comité ayant pour but de réunir tous les versets écrits de son vivant pour en faire un seul ouvrage. Afin d'éliminer tous risques

révélation qui lui avait été faite. Il apparaissait tout aussi urgent de constituer cette Révélation comme un texte écrit et admis par tous. Le livre même du Coran ne fut donc rédigé qu'après la disparition de Mahomet, à l'instigation des premiers califes. Parallèlement à cette oeuvre de constitution d'une Vulgate coranique, on entreprit de recenser toutes les paroles qu'avait pu prononcer Mahomet, et qui venaient compléter, expliciter ou enrichir la Révélation elle-même. C'est de cette manière que

dura pendant Mille et Une nuit. Ce recueil est le récit de dix de ces contes merveilleux. II) Le résumé Histoire de Sidi Nouman page 69 Un soir, le calife et son vizir se promènent incognito dans les rues de Bagdad et voient Sidi Nouman fouetter une jument pour la punir de sa mechanceté. Le calife demande que le jeune homme vienne lui expliquer son comportement. Celui-ci lui dit qu’il s’est marié avec Amine et pense avoir trouvé une femme à aimer et qu’elle lui rende

est mort à Bagdad en 850 environ. Al-Khwarizmi et ses collègues, les Banu Musa, ont travaillé à La Maison de la Sagesse à Bagdad. Al-Khwarizmi a travaillé sous le patronage d'Al Mamun et a consacré deux de ses textes au calife. Al Khawarizmi déclare : « Le Calife Al Mamun les incita à rendre clair l'obscur et simple le complexe ». En 820, le mathématicien El Khawarizmi publie à Bagdad un traité intitulé "La Première page de Kitab fi hisab Al Jabr science de l'élimination et de la

Aboul-Hassan, ayant reçu chez lui, sans savoir qui il est, le calife Haroun Al-Rachid, déguisé en marchand de Mossoul, formule en plaisantant un vœu – être l’espace d’une seule journée calife lui-même. Or, le Commandeur des Croyants va, pour s’amuser, faire de ce rêve une réalité. Endormi, sous l’effet de la boisson, Aboul-Hassan est transporté au palais du calife, placé dans le lit du calife – et c’est là qu’il se réveillera, calife à la place du calife, entouré des jeunes filles du palais. A ces paroles

IVe siècle par l'empereur chrétien Constantin le Grand, qui y fit construire une église. Bien que les souverains musulmans aient été tolérants à l'égard de la chrétienté et de ses lieux saints, le tombeau fut partiellement détruit en 1009 par le calife al-Hakim. La menace que représenta la conquête de Jérusalem par les Seldjoukides en 1078 poussa les croisés à conquérir Jérusalem, en 1099 ; ceux-ci y construisirent une nouvelle basilique, qui existe encore aujourd'hui. Sous l'église se trouve la

et il n'avait laissé ni de testament ni désigné de successeur légitime avant sa mort. Ses compagnons ont alors désigné l'homme qui semblait pour eux le plus vertueux, et c'est ainsi qu'est né la fonction de calife, qui a pour rôle de succéder au prophète. Ainsi vont se succéder plusieurs calife : tout d'abord Aboubaker qui occupa ce titre de 632 à 634, puis Omar de 634 à 644, puis encore Othmân... Pour les chiites et dans l'historiographie chiite, il est dit selon des hadith (communication orale

blessures exhaleront un parfum exquis au jour dernier » : il n’est pas mort mais vit agréé auprès de Dieu. L’EXPANSION DE L’ISLAM I – Les premiers califes Quand Muhammad meurt en 632, il n’a pas d’héritier mâle et n’a pas désigné de successeur. Les compagnons du Prophète élisent son remplaçant, appelé calife, à la tête de la communauté. Les quatre premiers califes sont : De 632 à 634, Abû Bekr, le père d’Aïcha, une des épouses de Muhammad. Il lutta contre les apostats et les faux prophètes de l’Arabie.

l'émirat omeyyade vs trouble en Andalous le gouv de Kérouan envois un nouveau gouverneur avec contingeant militaire. 743 : mesure de pacification : libere prisonnier, expulse les principaux fauteur de troubles, perse le contingents syriens. 744 : calif de damas assassiné 746-756 : lutte civile en espagne du a des clivage tribaux. A/ De l'émirat fihrite à l'émirat omeyyade Fihrites en rivalité avec les omeyydes. Effondrement de Damas leur permettent de s'imposer en afrique et au maghreb. Construit

défensive : 678-717 : l’Islam essaye de prendre Constantinople mais c’est un échec. En 750, la victoire d’Akroïnon va garantir la puissance byzantine en Asie Mineur et la conquête de l’Islam s’arrête là. Mais reste le problème bulgare et la mort du calife Harun Al Rashid en 809 va relâcher la pression arabe sur Byzance. Phase offensive dès la moitié du 9e et surtout le 10e siècle : 1225 c’est l’extension maximale du territoire avant la retomber de la fin du 11e siècle, les Byzantins reconquirent