Calife

les aspects de la vie religieuse, individuelle et sociale du musulman est contenu dans la « Charia » ou Loi en Islam. LECON 17 : LA CONSTITUTION DU MONDE MUSULMAN : EXPANSION ET ORGANISATION 1) L’expansion de l’Islam : A la mort de Mahomet, les califes lui succédèrent. Sous leur ère, l’Islam connut une expansion rapide. Il sort de l’Arabie et va à la conquête du monde. ➢ Vers l’Est, les musulmans enlèvent la Palestine, la Syrie, la Perse. Ils avancent jusqu’à l’Indus et le Turkestan Chinois

d’Ayyûb le Marchand, de son fils Ghânim et de sa fille Fitna, dans lequel l’amour courtois entre Ghânim et la compagne du calife, Qût al-Qulûb, se développe tout au long du récit.  des épopées : EXEMPLE : Le conte, digne de l’Iliade, du roi Umar an-Nu’mân et de ses deux fils Sharr Kân et Daw’al-Makân. • des anecdotes : EXEMPLES : Conte du bossu ; Les Aventures du calife Haroun-alRaschid EXEMPLES : 3 / LES MILLE ET UNE NUITS D’ANTOINE GALLAND Antoine Galland est né vers 1646 à Rollot, en

C est puissant. **Parlons du monde mulsuman: Au 12èmeS, le monde mulsuman est morcelé en trois vastes entités politiques: califat, fatimide et sultanat. Les califes, héritiés du prophète, sont des chefs religieux qui détiennent tous les pouvoirs. Ils vivent dans des palais, situés à Bagdad et Le Caire. Les Sultants et les Califes dominent le monde mulsuman: en tant que chefs militaires, politiques et religieux. Donc, le monde mulsuman est morcelé en Califats et Sultanats. La religion est

recouvre une période historique de plus de six siècles, de la toute fin du XIIIème siècle à l’après-Première Guerre mondiale. L’Empire ottoman devient le centre du monde musulman au début du XVIème siècle lorsque le dernier calife abbasside exilé au Caire lègue son titre de calife au sultan ottoman Selim Ier qui transfère le siège du califat à Istanbul. * L’enjeu de cet exposé est de rechercher les traces laissées par cet empire dans les Etats qui lui ont succédé sur son territoire ; Etats qui sont

la société. Médine est devenue le deuxième lieu saint de l'islam ; sa mosquée, qui abrite le mausolée du Prophète, est un passage quasi obligé pour les musulmans, lors du pèlerinage annuel à La Mecque. Histoire de Mahomet et des quatres premiers califes Mais le Prophète n'a pas prévu sa succession à la tête de la communauté musulmane. N'ayant pas eu de fils qui soit resté en vie et qui aurait pu poursuivre sa mission, selon la tradition arabe, le choix se porte à l'intérieur du réseau de compagnons

Écoutez, porteur, prenez votre panier, et suivez-moi. » Le porteur, enchanté de ce peu de paroles prononcées si agréablement, prit aussitôt son panier, le mit sur sa tête, et suivit la dame en disant : « Ô jour heureux ! Ô jour de bonne rencontre ! » Calife ou khalife (khalifah) est un mot arabe qui signifie vicaire, et sous lequel sont désignés les souverains de l’empire des Arabes, successeurs de Mahomet. – 127 – 15 D’abord la dame s’arrêta devant une porte formée, et frappa. Un chrétien, vénérable

ce type. Ziryab fut non seulement un musicien extraordinaire, mais aussi un grand lettré, un astronome et un géographe. À son arrivée à Cordoue, il créa une école de musique, premier conservatoire d'Europe ouvert à tous, financé par la cassette du Calife. Outre ses travaux qui firent le succès et le raffinement de la musique arabo-andalouse, Ziryab, artiste de génie, eut à son actif bien d'autres inventions artistiques majeures. Chanteur, il mit au point les techniques poétiques et vocales tel le

pouvoir central à l'échelle locale : création d’émirats dans les provinces périphériques, avec à leur tête des émirs qui se placent sous autorité du calife (souverain à la fois spirituel et temporel). Le souverain de Sokoto se considère comme un successeur du prophète : un calife, autrement dit le commandeur des croyants. Capitale : Sokoto avec palais du calife. Les émirs provinciaux viennent chaque année à Sokoto, auprès du souverain, pour verser le tribut en esclaves, ivoire, et autres. Les provinces

rapportent de précieuses céramiques et soieries. Pour satisfaire leur goût pour les produits de luxe, les califes* encouragent l’essor du commerce. Les marchands jouissent d’un grand prestige dans la société islamique. Ils disposent d’une protection juridique et d’un système bancaire qui leur permettent de mener à bien de fructueuses affaires. Au Xe siècle, avec l’établissement des califes fatimides* en Égypte et leur domination sur la Syrie, Bagdad perd sa position prédominante au profit du Caire

comme la peine de mort ou encore le travail des enfants. Il a également travaillé sur Les Orientales, œuvre recueillant quarante-et-un poème publiés en 1829. L'un de ces poèmes, La Ville Prise, semble traiter sur une guerre ordonnée par un roi, un Calife. Mais quels sont les trois actes qui mettent en scène la guerre ? Si les prémices de la guerre semblent s'annoncer, elles se confirment en plein cœur de la guerre et mettent finalement en place l'épilogue de celle-ci. A- Les prémices de la