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Voltaire (1694-1778) Biographie : Voltaire (à l'origine François-Marie Arouet) fut le plus célèbre des philosophes du XVIII ème siècle. Il est l'inventeur du conte philosophique qui consiste à éviter la censure et à motiver les personnes peu attirées par la littérature. Voltaire est maître dans l'ironie satirique. Il fait partie du courant des ''lumières''. C'est une des raisons pour laquelle il critique la société et la religion. Celui-ci est un militant actif ayant une personnalité dominante

l'entoure : Il parcourt l'Europe et l'Amérique et découvre l'El Dorado (Chap 17 et 18) qu'il quitte, et c'est alors qu'il arrive a Surinam (colonie hollandaise d'Amérique du sud), accompagné de Cacambo. Lecture En approchant de la ville, ils rencontrèrent un nègre étendu par terre, n’ayant plus que la moitié de son habit, c’est-à-dire d’un caleçon de toile bleue ; il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite. « Eh, mon Dieu ! lui dit Candide en hollandais, que fais-tu là, mon

Contrôle de lecture Classes 4e B et 4e E Janvier 2007 Voltaire, Candide. 1) Quelles remarques pouvez-vous faire à propos du titre ? Le titre est éponyme : il reprend le nom du personnage principal du livre. De plus, on remarque que le nom du personnage renvoie à un type de personnage ; Candide, c’est en effet « le naïf », qui peut faire rire ou attendrir le lecture. 2) Quels registres dominent dans l’œuvre ? Expliquez. Les aventures se succèdent, le narrateur ne recule devant aucun

l'effet de symétrie. ___♪ On a affaire à la description d'un homme mutilé : dès lors on s'attendrait à l'utilisation de registres : ou ____..bien le pathétique, ou au pire le registre ultra-réaliste comme on a pu l'avoir au chapitre 3. ______○ Or la description est plutôt sommaire. ______○ Et il n'y a que très peu de jugements subjectifs sur l'individu : _________- « il manquait à ce pauvre homme » (l.24-25) = l'allusion pathétique est limitée car l'expression __________est à la limite de l'expression

le Mal qu’il vu en Europe (guerres, intolérance religieuse, despotisme et tyrannie). Or, s’il découvre l’utopie de l’Eldorado (chapitres 17 et 18), il découvre aussi un mal méconnu en Europe parce que lointain, l’esclavage. L’extrait que nous nous proposons de commenter traite de la thématique de l’esclavage, un fléau très répandu dans le nouveau monde. En approchant de la ville, ils rencontrèrent un nègre étendu par terre, n'ayant plus que la moitié de son habit, c'est-à-dire d'un caleçon de

choc brutal et un retour à la réalité difficile. Candide remet alors en question son apprentissage et apprend à regarder le monde avec ces yeux. Un monde cruel. Voltaire, philosophe des Lumières écrit Candide en 1759, ce livre est perçut comme conte philosophique critiquant la vision optimiste de l'époque. Notamment contre le philosophe Leibniz. Pour analyser le chapitre dix-neuvième, Candide de Voltaire nous allons nous poser cette question : Qu'est-ce que Voltaire cherche à nous faire comprendre

Intro : C'est un moment capital dans l'apprentissage de Candide. Ce passage représente la rupture définitive de grandir avec la philosophie de Pangloss (=tout est pour le mieux, pour le meilleur du monde). Voltaire en faisant découvrir l'exclavage à Candide, lui fait faire l'expérience du mal absolu. L'esclavage est un mal qui dépasse les autres en horreur (guerre, torture, tremblement de terre) parce que pour les philosophes des lumière (Diderot, Rousseau, etc.) esclavage est la négation même

Intro Le nègre de Surinam constitue une dénonciation de l'esclavage et l'exemple même de l'atteinte aux droits de l'homme et à la liberté. La rencontre de Candide avec le nègre a la sortie de l'Eldorado constitue un choc brutal et un retour à la réalité: Candide ne peut plus rester optimiste. Voltaire, dans cet épisode intègre une réalité historique. I - Un constat Le récit de la rencontre avec le nègre est fait par le narrateur qui semble ne pas prendre partie et donner les choses telles quelles

décrite. - Dans la logique de l'usage. - Dans la relation établie entre l'esclave et l'économie. a) Absurdité, l'accent est mis sur " l'absence de la moitié de l'habit ". Il y a là une distorsion ironique qui insiste sur la situation réelle de l'esclave. b) L'ironie apparaît aussi dans le choix de certains termes à double sens " fameux ". Vandedendur est rendu célèbre par sa cruauté ("Vendeur à la dent dure" souligne le caractère cruel du négociant.) c) Insistance détachée sur les closes