But La Lecon Ionesco

centralisation monarchique qui s'affermit dès 1630 dans le domaine politique sous l'autorité de Richelieu a des conséquences dans le domaine culturel. Et puis, Mazarin et Colbert encouragent la création d'un vaste ensemble d'académies qui ont pour but de continuer à codifier la langue et de réglementer la composition des œuvres. Tout est au profit de l'État central. Les auteurs des pièces de théâtre doivent obéir à desaux règles que demande l’Académie française. La règle la plus connue de la tragédie

questionnement littéraire du comment dire toutes ces choses sans tomber dans des redites. De ce fait, la place accordée aux purges staliniennes est représentative dans l’œuvre de Makine. Mais, comme on le constate dans le même entretien, l’écrivain n’a pas pour but de retracer toutes ces choses déjà connues, ni d’en faire un bilan ou d’en parler comme de faits historiques18. Son intention n’est pas d’altérer la réalité des événements, comme on pourrait le lui reprocher, mais plutôt de la rendre plus accessible

guettent le moment où leur situation peut tomber sous les yeux ; qu’on vive dans l’entourage de malades et d’esprits déprimés et qu’on se demande si les plaintes et les lamentations éloquentes, l’exhibition de l’infortune, ne poursuivent pas au fond le but de faire mal aux spectateurs : la pitié que ceux-ci expriment alors est une consolation pour les faibles et les souffrants en tant qu’ils y reconnaissent avoir au moins encore un pouvoir, en dépit de leur faiblesse : le pouvoir de faire mal. Le malheureux

relative de ces jugements. ( Donc on évalue la capacité de l’élève à formuler un jugement, une opinion, une capacité à se poser les bonnes questions, confrontant des arguments, c’est-à-dire des concepts liés à des savoirs appris en classe, en leçons, lors des lectures qui engendrent une réflexion personnelle, un questionnement autonome. Cette évaluation prend en compte la capacité de l’élève à mobiliser ses connaissances en vue d’un exercice de délibération qui envisagera les différentes parties

initiale ne constituant que le plan à partir duquel elle s’édifie. Dans L’Ile des Esclaves, par exemple, le renversement des rôles institué en scène 2, n’est que la condition préliminaire à l’éducation et à la guérison des maîtres qui est le véritable but de l’utopie. Mais, la représentation de ces pièces comme action utopique n’est pas sans poser quelques problèmes, l’utopie ne se réalise pas facilement dans une féerie, elle se heurte à une résistance. Ainsi ni les maîtres, ni les hommes n’acceptent

semblables) même quand ils ne me ressemblent qu’imparfaitement. » Valentin Temkine : Pozzo, propriétaire terrien pétainiste, goinfre et ouvertement raciste, qui se désole que la route soit à tout le monde. Et parce qu’il est d’ici, lui, il pourra faire la leçon aux autres : [p. 50] « Mais je vois ce que c’est, vous n’êtes pas d’ici, vous ne savez pas encore ce que c’est que le crépuscule chez nous. » Je reconnais là toute cette rhétorique d’avant-guerre que j’ai tant de fois entendue : seul un « bon français

1. Absurde - Au milieu du XXe siècle, l'absurde qualifiait plusieurs courants intellectuels et artistiques. Albert CAMUS a défendu la philosophie de l'absurde. Eugène IONESCO, quant à lui, a illustré le théâtre de l'absurde, par exemple dans la pièce de théâtre La Cantatrice chauve : les personnages sont illogiques, échangent des propos que l'on peut qualifier de stéréotypes ou des tautologies ; l'action est souvent inexistante. 2. Abyme (mise en) - Plus généralement, on désigne ainsi le

des articles L 122-4 et L 122-5, d’une part, que les « copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective », et, d’autre part, que « les analyses et les courtes citations » dans un but d’exemple et d’illustration, « toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle, faite sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause, est illicite ». Cette représentation ou reproduction par quelque procédé que ce

........................................................  49   JEAN  GENET,  LES  BONNES  (1947)  .................................................................................................................  50   EUGENE  IONESCO,  LA  CANTATRICE  CHAUVE  (1950)  ...............................................................................  51   3 H. BISMUTH — Littérature française. Le texte de théâtre SAMUEL  BECKETT,  EN  ATTENDANT  GODOT  (1952)

philosophe Sartre naît le courant existentialiste, qui prône les notions d'engagement, qui revisite la notion d'héroïsme. Vient ensuite la tentation de l'absurde, qui met en question l'Homme, son mode de communication, notamment au théâtre, avec Ionesco et Beckett. Vers les années 1950, les écrivains remettent en cause le roman dit traditionnel du XIXème siècle, la forme narrative linéaire, le personnage-carte d'identité et fondent le Nouveau Roman (Alain Robbe-Grillet, Nathalie Sarraute, etc.)