Brigands

1ère personne « j’aimerais mieux » et l’expression des sentiments. * Marques de l’oralité, « qu’en penserais-tu ? » l.32 * Champs lexicaux, de la colonisation et de l’esclavage «fer, enchaîner, égorger, assujettir, calamité, funeste avenir, brigands, obéissent, nuire, esclavage, esclaves, asservir » et de la liberté et vie naturelle «vivent, innocents, heureux, bonheur, nature, libres, liberté ». * Figures de style : L’antithèse (l.1/2) « l’arrivée et non du départ », est une opposition

arriver. Cet homme est bien le vieux meunier qui, selon une légende, s’est pendu pour des raisons financières. Il leur raconte qu’il s’est fait pendu, mais l’évêque l’a sauvé. Le baron Maléfice est un baron qui s’est donné comme but d’anéantir les brigands. Tornefeld dit qu’il veut « servir son maître », le roi de Suède, le jeune Charles XII de Suède. Von Tornefeld envoie le voleur chez son parrain, qui possède un domaine non loin de l'endroit où ils ont fait halte pour la nuit, pour lui demander

savant » (l. 2). Son jugement apparaît aussi dans l’emploi de modalisateurs. Son admiration pour l’imprimerie s’exprime par exemple à travers des adjectifs : « si élégantes et si correctes » (l. 3). Il s'appuie sur ses expériences (« je vois les brigands, bourreaux, palefreniers », l. 10) pour montrer l'évolution de la connaissance ainsi que sa propagation. Il décrit aussi la nécessité de mêler science et religion : « il te faut servir, aimer et craindre Dieu » (l. 44-45) et utilise le célèbre proverbe

servirez sous eux " et en face " ils " désignent les " hommes ambitieux et méchants ". Puis dans le second paragraphe le pronom " nous " désigne le vieillard et les Tahitiens et le pronom " tu " désigne le chef de ces " brigands ". Ces deux pronoms s'opposent : " Et toi, chef des brigands qui t'obéissent " / " nous sommes innocents " ; " nous sommes heureux " / " tu ne peux que nuire à notre bonheur " (… Cette opposition marque leur style de vie. Symétries et chiasmes : " elles sont devenues folles

l’homme et de l’existence. Don César est aussi un humaniste, qui se montre généreux et respectueux du peuple. Il distribue une bonne partie de son argent à ses amis et demande au laquais de ne pas ramasser ce qui tombe de ses poches. Il respecte les brigands et les vauriens, parce qu’il les plaint. Enfin, c’est un épicurien qui profite de l’instant présent et se montre insouciant : il préfère dépenser son argent plutôt que de le garder. POIDS ACTANCIEL : Dans l'histoire, Don César n'est qu'un personnage

peuple, il est le porte parole et parle en leur nom. Le pouvoir s'exerce par la parole, c'est pourquoi le tahitien cherche à convaincre l'européen de partir. Les premiers mots du discours du vieillard sont, d'accuser Bougainville d'être le "chef des brigands". Cette violente apostrophe montre que le vieux tahitien tutoie l'européen par le pronom personnel "toi". Le tahitien remet en cause les européens en posant des questions oratoires. Il va même remettre en question leurs identités "qui es-tu donc

servirez sous eux " et en face " ils " désignent les " hommes ambitieux et méchants ". Puis dans le second paragraphe le pronom " nous " désigne le vieillard et les Tahitiens et le pronom " tu " désigne le chef de ces " brigands ". Ces deux pronoms s'opposent : " Et toi, chef des brigands qui t'obéissent " ? " nous sommes innocents " ; " nous sommes heureux " ? " tu ne peux nuire à notre bonheur "… Cette opposition marque leur style de vie. Il y a une interpellation de la personne par ce jeu d'interpellations

divertissants. 3èrme sous-partie : rire et liberté ▪ idée : le rire n’a pas de classe social ▪ exemples : Dans l’extrait des Fourberie de Scapin, Scapin imite des brigands et frappe avec un bâton dans le sac pour se venger de la maltraitance de son maitre Géronte entré dans le sac pour se cacher des soi-disant brigands. ▪ conclusion : Cette pièce de théatre montre que le rire n’a pas de niveau social requis pour être fais ou perçu, le rire appartiens a tout le monde. 2ème partie

I- Un réquisitoire solide : Dans cet extrait, les pronoms « je », désignent le vieillard puis " nous " désignent le vieillard et les Tahitiens et les pronoms " tu " désignes le chef de ces " brigands ". Ces deux pronoms s'opposent : " Et toi, chef des brigands qui t'obéissent "l1 et " nous sommes innocents "l2-3 ; " nous sommes heureux "l3 et " tu ne peux nuire à notre bonheur "L 3-4 … Cette opposition marque leur style de vie. Il y a une interpellation de la personne par

promise à Don Ruy Gomez de Silva. Pour l’espionner, Don Carlos entre secrètement chez elle et se cache dans l’armoire de sa chambre. La jeune femme arrive et reçoit l’homme qu’elle aime en réalité : Hernani, ancien noble banni par le roi et devenu brigand. Les amants envisagent de s’enfuir ensemble.] Doña Sol Nous partirons demain. Hernani, n’allez pas sur mon audace étrange Me blâmer. Êtes-vous mon démon ou mon ange ? Je ne sais, mais je suis votre esclave. Écoutez, Allez où vous voudrez