Bovary Schéma Narratif

« Le livre doit être jugé dans son ensemble, il y a la morale positive et pratique à laquelle tout le monde doit obéir mais il y a la morale des arts ». Critique littéraire va se mêler de style et va tenter d’influer sur ce qui fait la méthode. Mme Bovary de Flaubert, censuré par L. Pichat directeur de la revue de Paris qui demande 71 suppressions à Flaubert. Ce qui fait le style de Flaubert c’est son impartial, on lui reproche d’avoir écrit une œuvre impersonnelle et immorale. La critique dans son

d’ailleurs à un public restreint, celui des seigneurs et de leur cour. • À travers ses romans (Le Conte du Graal, Le Chevalier à la charrette, etc.), l’un des auteurs les plus célèbres de cette période, Chrétien de Troyes, a ainsi su créer un genre narratif – enchaînant des épisodes suivis mais aussi entrelaçant différentes « histoires » – célébrer les exploits d’hommes valeureux dans un temps légendaire et mettre en relief les éléments culturels et religieux du xiiie siècle. Ces trois aspects sont

Leurs ambitions étaient de faire l’état des connaissances de l’époque, ainsi que de promouvoir la conception de l’Homme & du monde. Apologue : récit comportant un message argumentatif, c’est la frontière entre la littérature d’idées & le genre narratif. Fable : cas d’apologue où la leçon à tirer de l’histoire est en principe explicite ; de même que dans l’exemplum (=anecdote historique où sont évoqués actes & propos de personnages célèbres

sont indissociables. D'abord marginales, ces problématiques occupent à présent le devant de la scène. Bien des chercheurs ont pris acte de cette transformation, mais la majorité des "usagers" des études littéraires continuent à raisonner sur les schémas traditionnels, sans s'apercevoir que la conjoncture qui leur donnait sens a disparu. Prendre acte de certaines de ces modifications, en expliciter les conséquences, tel est le propos de ce livre. Nous ne cherchons pas à ajouter de "nouvelles

de votre choix » ou « Une scène d’aveu de votre choix ». Ce dernier sujet présente une différence à cause du mot « scène » qu’il convient d’interroger. La scène doit être définie en intro : il s’agit soit s’une notion théâtrale soit du traitement narratif que Genette (Figures III) appelle « scène » : la vitesse de l’histoire et celle du récit sont identiques). Comme pour tout sujet de type 1, la notion doit être problématisée pour elle-même et au sein de l’œuvre choisie. « Avouer » provient

de Santillane TEXTE 2 H. de Balzac, Le Père Goriot D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 Rétif de la Bretonne, La Paysanne pervertie ANALYSE D’IMAGE G. Courbet, Un enterrement à Ornans TEXTE 3 G. Flaubert, Madame Bovary D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 D. Diderot, La Religieuse ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE G. Flaubert, Madame Bovary TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 HISTOIRE DES ARTS H. de Balzac, extrait du Père Goriot G. Courbet, L’Atelier du peintre E. Degas, Repasseuses H. de Toulouse-Lautrec, La Toilette 145 146 147

Maupassant. 4) Analyse de Aux champs (tableau de Lepage, Intérieur paysan ?); La rempailleuse ; La peur selon personnages, narrateur, registres, chute et incipit, thèmes, la femme, les procédés pour « faire vrai ». La rempailleuse : - Point de vue narratif : fin d’un dîner d’ouverture de chasse chez le marquis de Bertrans, 11 chasseurs, 8 femmes, un médecin. Un tel repas était une pratique sinon courante, du moins rituelle dans le milieu aristocratique qui se survit au XIXe siècle. En ouvrant son récit

69Une lecture psychanalytique de Misti espace vide qui le sépare du reste du texte. Elle prend fin avec la présence d’une datation (« 22 janvier 1884. ») faisant fonction de signature du narrateur. Le statut de ce dernier par rapport à son niveau narratif et par sa relation avec l’histoire qu’il narre, appartient (pour reprendre l’expression de G. Genette) au type extradiégétique-homodiégétique (G. Genette, 1972, p. 255-256); c’est-à-dire un narrateur premier qui narre, à la première personne («

reconnaître que nous sommes aussi le produit d’une culture. En effet, la société est un ensemble d’expériences mis en forme par les traditions, des coutumes, des expériences humaines aussi spontanées parassent-elles, structurées dans le détail, des schémas sociaux-mentaux déterminés. Dans Roméo et Juliette, c’est une analyse sociale de vengeance. L’enfant (dans l’étude de Philippe Ariès) et la famille sous l’ancien régime au 16ème siècle n’existe pas car la mortalité infantile est élevée, il n’existe

nourris respectivement de la lecture de Hegel et de Schopenhauer), ou encore, Jules Laforgue, par leur liberté de langage, leur génie de la suggestion et leur sens du rythme et des sonorités, renouvelèrent le fond et la forme des genres poétique et narratif. Dès 1880, les mardis du salon littéraire de Stéphane Mallarmé consacrèrent ce climat spirituel, en présidant à l’initiation des nouveaux adeptes de la beauté. Alors que les mouvements de Jean Moréas (le « romanisme ») et Charles Maurras (le « naturisme