Bernard Manin Thèse Principes Du Gouvernement Représentatif

dit-on, a été inventée par les Athéniens au Vème siècle avant Jésus-Christ. Existait là-bas, à cette époque, en effet, un système politique qui autorisait chaque citoyen à remplir une fonction publique s’il le désirait (Bernard Manin, dans ses Principes du gouvernement représentatif, rappelle bien qu’était tiré au sort le « premier venu », c'est-à-dire celui qui le voulait bien). On a appelé ce système politique une démocratie directe, c'est-à-dire un régime où tous les citoyens participaient à la

LE LIVRE DE BERNARD MANIN : "PRINCIPES DU GOUVERNEMENT REPRESENTATIF" INTRODUCTION De l'Antiquité à nos jours et des deux côtés de l'Atlantique, Bernard MANIN nous fait voyager du tirage au sort au triomphe de l'élection. Il constate l'insuffisance de notre terminologie en matière de "démocratie" et compare ce concept à celui de gouvernement représentatif. Ce dernier passe aujourd'hui pour une forme de démocratie. L'élection constitue son institution centrale. Bernard MANIN étudie à travers

publiques : Que fait l’Etat la puissance publique, en matière de santé, d’éducation etc. ? Qui décide de ce que fait l’Etat ? 3) La théorie ou la philosophie politique ? Examen des grandes théories, systèmes de pensée : Comment faire pour que le gouvernement des sociétés soit plus justes ? 4) La sociologie politique : Etude du personnel politique, des élections (=sociologie électorale), des représentations politiques (Comment le pouvoir se met en scène), des images mentales que se font les élites

est que dans sa vie, tout citoyen a participé au moins une fois à l’ECCLESIA, mais c’est beaucoup plus en réalité. Il n’y a pas a l’intérieure du corps politique, d’individus en position de gouverner. La citée s’est dotée également d’un organe de gouvernement permanent que l’on appel la Boulé ou le conseil des 500. Elle a les mêmes pouvoirs que l’Ecclésia. On ne peut pas les considérer comme une séparation des pouvoirs. La Boulé exerce les pouvoirs de l’Ecclésia quand cette dernière n’est pas réunie

ratifications de lois. Le système athénien n’ignorait pas pour autant le principe de la représentation. Il y avait des magistrats qui prenaient en charge les affaires publiques et s’occupaient de la gestion publique. Désignés par tirage au sort pour une durée limitée. Ce principe était perçu comme le plus égalitaire, contrairement à l’élection. Démocratie athénienne = démocratie directe. Mais le principe représentatif n’était pas complètement absent. On distingue démocratie directe et

comme si tous les groupes avaient la même taille. En général 100 000 individus. Durkheim étudie les variations du taux de suicide dans des situations analogues ( comparables ) et si ces variations sont identiques, il envisage la possibilité que le principe de l'analogie soit une cause du suicide. Concrètement, Durkheim observe que le suicide varie en fonction de la situation matrimoniale de l'individu. En particulier, les hommes célibataires se suicide d'avantage que les hommes mariés. Les hommes

Yves, 2000, L’identité, Paris, Montchrestien. Milgram S., Soumission à l’autorité, Paris, Calmann-Lévy, 1974. Milgram S., 1974, Soumission à l’autorité, Paris, Calmann-Lévy.http://www.santementale.be/dossier/ConformismeMilgram.asp Section 2. Principes de la démocratie représentative Arendt Hannah, Le système totalitaire, (1951), Paris, Seuil, coll. Points, 1972 Avril P., La Ve République. Histoire politique et constitutionnelle, Paris, PUF, 1994. Berstein S., Démocraties, régimes autoritaires

politique » ou les « politiques publiques » renvoient à une forme d’action ou à des moyens mis en œuvre pour satisfaire une demande ou un problème de tout genre. L’intervention de l’Etat dans les différents domaines de la vie d’un pays, l’action du gouvernement, la fonction de régulation de l’Etat… sont autant d’illustrations de politiques publiques.En somme, elles constituent la matérialisation des programmes d’action publique. Parler de la science politique, pendant très longtemps, revenait à aborder

B. Latour part de l’hypothése générale selon laquelle nous pouvons etre connecté les uns aux autres plus par nos soucis, nos préoccupations, nos inquiétudes, c’est a dire par les “matters of concern”, que par nos opinions, nos valeurs ou nos principes. Cette connexion est différente de celle connu dans le domaine de la politique : la sphere publique est élaborée cette fois-ci en fonction des objets, des issues, des Res qui rassemblent autour d’eux les partis dissidents. Mais ou sont ces choses

BERNARD MANIN PRINCIPES DU GOUVERNEMENT REPRÉSENTATIF Des démocrates athéniens à Montesquieu, d'Aristote à Rousseau, personne ne songeait à faire de l'élection l'instrument démocratique par excellence; démocratie n'équivalait pas à gouvernement représentatif, c'est le tirage au sort qui paraissait le mieux apte à respecter l'égalité stricte des candidats. Que s'est-il passé au tournant du XVIIIe siècle, en Europe et aux États-Unis, pour que se renverse cette conception multiséculaire et