Bel Ami Rôle Miroir

faisant exécuter des signaux avec un flambeau de poix-résine. Ce flambeau, attaché au bout d'une perche, sort ou rentre à volonté par la fenêtre d'une guérite. Après ces télégraphes-enfants, vinrent les combinaisons plus ou moins heureuses des miroirs à reflets et des alphabets lumineux, qui écrivaient pour ainsi dire les nouvelles dans le ciel. Hooke, Stoffman, Amontons, Linguet, Bergstrasser, avaient successivement perfectionné ce système, lorsque l'abbé Chappe, à la fin du dernier siècle, eut

: Répartition des élèves en deux groupes égaux A et B Les participants A sont répartis sur une aire de jeu et seront des miroirs. Devant chaque miroir vient se placer une personne du groupe B. Après un temps de concentration, la personne du groupe B choisit de faire des gestes précis et lents. La personne du groupe A reproduit les gestes proposés comme si elle était un miroir. Échange des rôles OBSERVATIONS : -9- MISE EN TRAIN LES FRERES SIAMOIS OBJECTIF : Travailler avec l'énergie de l'autre

FAUST GOETHE 1 PROLOGUE SUR LE THEATRE LE DIRECTEUR, LE POETE DRAMATIQUE, LE PERSONNAGE BOUFFON LE DIRECTEUR ô vous dont le secours me fut souvent utile, Donnez-moi vos conseils pour un cas difficile. De ma vaste entreprise, ami, que pensez-vous ? Je veux qu'ici le peuple abonde autour de nous, Et de le satisfaire il faut que l'on se pique, Car de notre existence il est la source unique. Mais, grâce à Dieu, ce jour a comblé notre espoir, Et le voici là-bas, rassemblé pour nous voir, Qui

doué, hors des normes, dans un cocon protecteur. Le psychanalyste américain John Skinner estime que la gaucherie est à l’origine de cette obsession du renversement qui constitue l’un des thèmes dominants de Lewis Carroll. Dans De l’autre côté du miroir, le temps aussi bien que l’espace se trouvent inversés. On écrit à l’envers, on souffre d’abord, on se blesse ensuite. Dans ce monde bizarre, il faut s’éloigner du but pour l’atteindre. Charles Dodgson, dans son âge mûr, devait prendre souvent plaisir

Le théâtre, miroir social Définition – Le Petit Robert : Art visant à représenter devant un public, selon des conventions qui ont varié avec les époques et les civilisations, une suite d’événements où sont engagés des êtres humains agissant et parlant. Le théâtre existe depuis l’Antiquité et dans toutes les cultures, sous une forme plus ou moins élaborée. Le théâtre a servi et sert encore à dire le monde. Les humains, vivant en société, sont des acteurs sociaux, qui changent de rôle constamment

chagrinée, elle se laissa peloter et déclara qu’elle comprenait les poètes qui jusqu’à la mort restaient fidèles ; tout se passa donc pour son plus grand bonheur, sauf qu’après une semaine ou deux la fille déduisit du déménagement programmé de son ami qu’il lui fallait le remplacer à temps par un autre ; elle se mit à le chercher, le morveux le devina et ne put dompter sa jalousie ; sous le prétexte d’un séjour à la montagne où elle devait se rendre sans lui, il lui fit une scène d’hystérie ; il

reçut pour toute réponse une lettre de sa mère annonçant qu’il était mort. Sa mort le laissera indifférent. Peu de temps après, selon les dernières volontés du père, il entre au temple comme novice. C’est alors qu’il rencontre Tsurukawa, son premier ami. Ce personnage est symbolisé par le soleil qui contrebalance la nature sombre du narrateur. Ainsi, sa nature semble être aux antipodes de celle du narrateur : sa façon de parler, rapide et joyeuse, son humeur claire et joviale. En un mot, si leur amitié

la force, constituent la vertu et le bonheur» (p. 236). L'intempérance est la vertu des forts, la tempérance celle des faibles. Enfin, tous les désirs devraient être satisfaits. Calliclès n'en exclut aucun. C'est la morale des faibles, «toutes ces belles idées, ces conversations contraires à la nature », qui introduirait une opposition entre les désirs légitimes et ceux qui ne le sont pas. Qu'objecter à cette thèse de Calliclès? Satisfaire ou maîtriser ses désirs ? La caractère contradictoire

mots-clés : enfer, regard, soi et autrui, liberté Sommaire Introduction 1 Chapitre I Le trio infernal dans Huis Clos 3 1. Trois personnages 3 2. Conflit et dépendance 4 3. L'enfer pour toujours 6 Chapitre II Soi et Autrui 8 1. Le miroir------le regard de soi 8 2. Les regards des autres 9 3. Emprisonnement et Liberté 10 Chapitre III Rapports humains dans l'individualisme et le collectivisme 13 1. L'individualisme 13 2. Le collectivisme 14 Conclusion 15 Bibliographie 16

contre lui, l’empereur, tout en se mettant du rouge sur les ongles du pied, oppose son intérêt pour la lune, et lui demande de la lui apporter. Il retourne de la même façon un vieux patricien qui le prévient lui aussi. S’adressant à son image dans son miroir, il décide de «poursuivre la logique. Le pouvoir jusqu’au bout, l’abandon jusqu’au bout […] et il faut aller jusqu’à la consommmation !» C’est qu’il reçoit Cherea, qu’il invite à lui parler avec sincérité ; celui-ci lui avoue vouloir sans haine sa