Beauté Physique

péjoratif : 1)Une silhouette disgracieuse : -éléments proches de la caricature -contraire exacte de la beauté -il est comme tout le monde, seul sa laideur le caractérise 2)Visage hideux : -comparaison avec un « crapaud-buffle » => stigmatise(=blâmer publiquement, dénoncer ) le caractère bestial -ressemble à une gargouille -inspire le dégoût -concentre toute les tares physiques réprouvées par la société -adverbes en « ment »=> rythme la description et amplifie la laideur 3)Un comportement

représentation d’une chose ». La beauté de l’art ne repose donc pas sur la beauté du modèle mais sur la façon de le représenter. Et comme l’imagination est une faculté mentale qui permet de créer des images inédites et toutes personnelles à l'artiste par combinaisons et surtout modifications d’images, il est bien certain que sans imagination pas d’artiste .Pour créer quelque chose de neuf il en faut de l'imagination et du travail. On peut donc penser que l'art est l'expression physique de l'imagination, le processus

siècles la quête de la beauté est permanente tant en ce qui concerne la perfection physique que dans le domaine des arts ou de la nature. Cependant doit-on penser que le beau n’est pas nécessairement utile ? Ou, à l’instar de l’auteur penser que l’utile et le beau vont de pair ? Ou bien, la beauté et l’utilité étant deux notions relatives ne pouvons-nous pas penser que chacun peut avoir une opinion différente sur le sujet ? En premier lieu, il est certain que la beauté n’est pas nécessairement

à sa sortie, trop choquant pour la morale bourgeoise. Il y met en lumière la dualité entre la violence et la volupté, le bien et le mal, la laideur et la beauté, l’enfer et le ciel.  Tentative désespérée d’extraire la beauté de la souffrance, du pêché. - mal social (être déchu) - mal moral (goût pour le crime et le sadisme) - mal physique - mal métaphysique (âme angoissée car il ne croit pas en Dieu) 1. Spleen & idéal : le poète décrit avec autant de patience que de cruauté la double postulation

impression. C'est alors L'épouse "aimée" et les "frémissements" de l'amour qui prennent place dans ce poème. Ce poème est un véritable hymne qui célèbre la "femme noire ». Enfin la description corporelle et physique de la femme montre sa beauté « Ta forme qui est beauté » ; « Ta beauté me foudroie » 
sa douceur « la douceur de tes mains »
de plus la Peau noire de celle ci fait référence à l’exotisme. Senghor appuie alors sur l’érotisme de la femme, « la femme nue » qui inspire ses envies, « l’huile

Etudier la ressemblance entre la femme et l’animal ce duel entre la femme et le félin, joue seulement sur le physique de ces individus, et leur jeu de regard, on ne sait rien d’autre mise appart cela. On constate un parallèle entre la femme et le félin (ici une panthère)car la femme représente la beauté, la grace alors que le félin représente la beauté et la majesté féline cependant il y a un rapport. Ce qui les rend semblable également est leur féminité, ce sont les deux des

Les médias jouent un rôle dans la construction de cette perception en associant presque toujours le succès, l'acceptation et le bonheur à la minceur et à la peau blanche. Des études démontrent qu'une exposition à des images véhiculant un idéal de beauté augmente le sentiment d'insatisfaction, de dépression et de colère et diminue l'estime de soi autant chez les femmes que chez les hommes. Lorsque des femmes éprouvent de l'insatisfaction face à leur propre corps, des images de modèles ultra-minces

femme = le plaisir mais aussi la sécurité : elle est érotique et maternelle = image psychanalytique avec un retour à la mère 
La régularité rythmique du v.6 et les parallélismes syntaxicaux renforcent l'harmonie.
L'accent est mis sur la beauté et la santé physique des hommes à laquelle répond la vertu des femmes. Toutefois " étonne " précise que cette innocence n'a plus cours dans notre civilisation
Les nombreuses assonances en " oua " et " a " montrent la recherche d'harmonie.
La très grande générosité

modélisation Sujet : Le nombre d’or Problématique : Comment le nombre d’or intervient t-il dans le sentiment esthétique de la beauté ? Nous avons travaillé plusieurs mois sur le nombre d’or, notre couplage mathématiques/philosophie a permis a nos recherches de prendre une tournure plus artistique Nous nous sommes intéressés au nombre d’or dans le sentiment esthétique de la beauté, nous voulions comprendre comment ce nombre influençait notre vison du monde. Notre sujet nous a permis de découvrir que

parle Bergson, faisait déjà l’objet d’une étude systématique chez Aristote. Aristote pense qu’il n’y a pas de technique de fabrication sans intelligence, ceci, parce que la réflexion (construction mentale) précède l’artéfact. En effet, Aristote (Physique, livre II) pense que la production d’un objet artificiel intègre quatre (4) causes à savoir : la cause matérielle (la matière brute dont nous avons besoin pour fabriquer une statuette ; par exemple on peut avoir besoin d’une bille d’Okoumé[1]), la