Beauté Naturelle Et Beauté Spirituelle

exotique, enfin l’évasion d’un voyage sensuel des sens. Au vers 1, le poète se sent apaisé, cela provoque une vision intérieure « les deux yeux fermés », ceci annonce un sentiment de tranquillité, de libre conscience, peut être même de quête spirituelle. Cet aspect est renforcé par « un soir chaud », où nous nous sentons enivrés par cette chaleur qui peut être provoquée par la présence d’une femme, il se sent bercé, cela peut même avoir une connotation érotique. Ainsi le poète crée une atmosphère

le maintient entre la vie entre le spleen, l’enfer, et l’Idéal, le paradis ; mais qui tend à le faire sombrer dans l’enfer. Le titre définitif du recueil est Les fleurs du mal il correspond au projet poétique de Baudelaire : extraire le mal de la beauté. Par ce titre il a voulu traduire sa volonté de transformer, grâce au travail poétique, les douleurs de l’âme face aux malheurs de l’existence humaine. Nous pouvons remarquer que ce titre est basé sur une antithèse « fleur » et « mal » pour nous montrer

suggestive. La poésie s'est constamment renouvelée au cours des siècles avec des orientations différentes selon les époques, les civilisations, les aires culturelles et les individus. On peut par exemple distinguer le poète artiste soucieux d'abord de beauté formelle, le poète « lyrique » qui cultive le « chant de l'âme », le poète prophète, découvreur du monde et « voyant » ou le poète engagé, sans cependant réduire un créateur à une étiquette simplificatrice1. Sommaire [masquer] 1 Histoire

de déstabilisation physique de l’Afrique 1. Dégâts matériels * V6 : « leur poudre a croulé dans l’éclair …» - emploi de la métonymie : allusion aux canons ; * V6 : «…la fierté des tatas et des collines » personnification exprimant la beauté de la nature africaine  * V7 : « leur boulets ont traversé les reins d’empires » personnification : violence inouïe et mortelle *  V7 « empires vastes comme le jour clair » comparaison soulignant l’ampleur des dégâts * V8 : « Et comme

du bain, après s’être pesé, évalué, après une introspection objective, aimer son corps et satisfaire ses besoins naturels autant que spirituels) -Aimer la vie, le monde dans sa diversité et sa beauté simple. CONCLUSION *Célébration du monde que l’auteur nous invite à contempler. *Homme qui s’assume dans toutes ses dimensions (corps et âme) et ses potentialités (prosaïques et spirituelles). Corps = outil de découverte du monde *leçon : Être présent ici et maintenant, pleinement soi-même et avec les

érotique, en associant la femme et la nature, les fleurs – choses belles – à la carcasse – chose laide : « Et le ciel regardait la carcasse superbe comme une fleur s’épanouir ». Dans son travail de décomposition, Baudelaire donne à l’immonde une part de beauté, prouvant qu’il peut, en effet, faire de l’alchimie poétique, c’est-à-dire rendre esthétique le laid : « Tu m’as donné ta boue et j’en ai fait de l’or ». De même, les poèmes « Danse Macabre » ou encore « A une mendiante rousse » transforment ce qui

de l'autre. À son retour, sa famille s'oppose à leur mariage, et Paro se résigne donc à épouser un riche veuf, tandis que Devdas, accablé par le chagrin sombre dans la déchéance et l'alcoolisme et part à Calcutta où il rencontre une courtisane à la beauté légendaire, Chandramukhi, qui l'aide et s'occupe de lui, tandis que ce dernier la rejette... [6] B-Sanjay Leela Bhansali Sanjay Leela Bhansali est un réalisateur, scénariste et producteur indien né en 1963 à Mumbai. On lui doit notamment

mythique, qu’on doit distinguer de la mythologie elle-même, est une pensée essentiellement religieuse. Dans l’univers mythique, chaque chose, chaque être a une origine et un sens divins. Les éléments sont des sécrétions des dieux, les phénomènes naturels, orages, volcans, tremblements de terre sont dus à des colères divines, les brusques changements de climat sont des signes, des messages divins qu'il faut interpréter. On ne s’étonnera donc pas que dans un tel monde les devins, les oracles

qualités sensibles, de contacts, de couleurs, de sons, d’odeurs et de saveurs qui me permettent de discerner les choses les unes des autres, de choisir entre elles pour régler mon action, de reconnaître en elles le double caractère d’utilité et de beauté qui leur donne avec moi une certaine affinité. Ainsi, pour l’enfant qui vient à la conscience, cette Nature que chacun touche et sent est le monde qui s’étale sous ses yeux et qui lui semble extérieur et indépendant de lui. Le premier réveil de la

Qu’est ce que l’Amour ? Qu’est-ce que = question conceptuelle Amour passionnel 1 Amour destructeur Amour platonique 2 Amour fusionnel 3 Bonheur 1 2 3 Souffrance 1 2 3 Deux 123 Sentiments 123 Beauté physique 1 , 3 / intellectuelle 2 Sensations 123 Désir 1 ; 3 Passion 1 Qualités , defauts 1 2 3 Ephémère 1 / Eternelle 2 , 3 Âme sœur 3 Déception 1 2 3 Coup de foudre 1 2 3 Plaisir 1 2 3 Malheur 1 2 3 Haine 123 S’améliorer 123 Déception 123 Devenir meilleur 123