Beauté Intérieure Du Coeur

SEQUENCE 1 Objet d’étude : La poésie du XIXème siècle au XXIème siècle Intitulé du parcours : Alchimie poétique, la boue et l’or Textes ayant fait l’objet d’une étude détaillée : TEXTE 1 : "La Vache", Les Voix intérieures, V. HUGO, 1837 TEXTE 2 : "Vénus Anadyomène", Les Cahiers de Douai, A. RIMBAUD, 1870 TEXTE 3 : "L'huître", Le Parti-pris des choses, F. PONGE, 1942. Œuvre intégrale : Les Fleurs du mal, C. BAUDELAIRE, 1861 Textes ayant fait l’objet d’une étude détaillée : TEXTE 4 : “ Parfum

« second ordre » : les croisées d’ogives. Les croisées d’ogives complexifient la forme et ne mette pas en valeur la nef selon lui. Une forme simple mais complexifiée perd toute sa compréhension donc sa beauté. La complexité doit se trouver dans la réfléxion mais non dans la visualisation car elle gache la beauté du volume. CATHÉDRALE SAINTE CÉCILE La surface °Dans ce chapitre Le Corbusier expose l’importance de la surface dans une architecture par rapport au volume. Comment la surface peut elle trouver

solitude au vers 4 et à la nécessité d'un recueillement. Elles s'expriment à travers un vocabulaire de l'affectivité « triste », « seul » et par la description d'un comportement soucieux : repli sur soi, poids des pensées. La méditation est toute intérieure et continue, comme le suggère le vers 5 et son rythme monotone, sans aucune rupture. Le poids du souci se traduit par l'énumération du vers 8, marquant une progression nette dans le rythme, et, peut-être, une démarche progressivement plus pesante

feston et l’ourlet ; Agile et noble, avec sa jambe de statue. Moi, je buvais, crispé comme un extravagant, Dans son oeil, ciel livide où germe l’ouragan, La douceur qui fascine et le plaisir qui tue. Un éclair... puis la nuit ! - Fugitive beauté Dont le regard m’a fait soudainement renaître, Ne te verrai-je plus que dans l’éternité ? Ailleurs, bien loin d’ici ! trop tard ! jamais peut-être ! Car j’ignore où tu fuis, tu ne sais où je vais, Ô toi que j’eusse aimée, ô toi qui le savais

littéraire dominant quand il refuse de recevoir ses « livres » (lettre 13 mai) car ses derniers ne font qu’accentuer son écoeurement, comme le témoigne cette gradation ascendante : « je ne veux plus être guidé, excité, enflammé … », ainsi Werther dont le cœur en changement permanent s’apaise grâce aux chants populaires d’Homère. Ce poète grec et le grand modèle pour la première partie de Werther ou il représente la « naïveté » et symbolise un idéal de simplicité patriarcale et populaire par opposition à

l’écrivain et le lecteur. 4 / Différents thèmes présent dans le recueil Le recueil ne parait pas entièrement dédié à Cassandre, différents thèmes sont présents . Dans certains de ses poèmes , Ronsard incite Cassandre à l’aimer , pendant que sa beauté n’est pas flétrie . Il évoque la fuite du temps, avec comme thème le Carpe Diem .C’est à la fois une angoisse pour le poète , mais aussi l’opportunité ou un moyen de profiter des plaisirs de l’amour. Nous pouvons le retrouver dans le poème « Je vous

l’oeuvre de Steinbeck, ce qui dans sa production mérite vraiment d’être appelé « œuvre », tient en quelques titres : Des Souris et des hommes, La Grande Vallée et surtout Les Raisins de la colère, roman admirable qui n’a rien perdu de son âpre beauté .Après Les Raisins de la colère Steinbeck s’est tant bien que mal survécu : à trente-sept ans, il avait dit tout ce qu’il avait à dire, son aventure d’écrivain était terminée. Chef-d'oeuvre de la littérature américaine du xx siècle.,Des souris et

transgression physique. Au 4° degré, l’accent est mis sur la discrétion encore plus grande exigée du Maître Secret. Le silence et l’accomplissement  du devoir sont les règles à ne pas transgresser ! Pour entrer en Franc-maçonnerie, il faut avoir le cœur à l’aventure, le goût de la découverte, le désir de connaissance, le besoin de perfectionnement : il faut être un aventurier de l’esprit. La transgression morale devient alors la sève nourricière de l’arbre de la Connaissance et le Franc-maçon en quête

144, Lotringer 1970: 498-499), l’écrivain appartenant it la classe privilégiée, notre projet de lecture it plusieurs dimensions consistait aussi it montrer le fonctionnement du psychologisme dun roman d’analyse dont l’argument était la démarche intérieure de sa protagoniste. Lajustification du psychologisme daprés Jean-Paul Sartre (1948) it partir de quelques phénoménes qui viennent de l’extérieur (une des interprétations possibles) comporte quelques idées intéressantes Si tout est déjá prévu dans

capacité de « création » relève d'un véritable «travail» de recherche, voir « d’expérimentation » sur lui-même. L'œuvre naît donc des sentiments intérieurs du poète. Chez Baudelaire, Verlaine, Hugo ou encore Apollinaire, l'expression de la souffrance intérieure a souvent eut recours à la poésie. Ainsi, on peut se demander si la souffrance est nécessaire au poète pour écrire ses poésies. Pour cela, nous allons montrer d'abord que la souffrance participe à l'inspiration du poète. Ensuite, on