Beauté Intérieure Du Coeur

retrouve ce thème dans un autre recueil de Baudelaire, Le Spleen de Paris. Le Spleen est opposé à l'Espoir, qui sort systématiquement vaincu de ce combat. - L'idéal : c'est un monde supérieur, un « ailleurs » poétique où « tout n'est qu'ordre et beauté, luxe, calme et volupté » (L'Invitation au voyage), une image du paradis dans lequel s'épanouit le moi. ) Les sens éveillés 1) Le goût : ce registre est parfois symboliquement appelé pour éclairer de l'intérieur mais il a aussi une notation morale

L’idée comme constituant le beau dans la nature. 2° La vie dans la nature, comme belle. 3° Diverses manières de la considérer. II. De la beauté extérieure de la forme abstraite et de la beauté comme unité abstraite de la matière sensible. 1° De la beauté extérieure de la forme abstraite : – régularité et symétrie ; – conformité à une loi , – harmonie. 2° Beauté de la matière : simplicité, pureté. III. Imperfection du beau dans la nature. 1° L’intérieur des êtres, invisible. 2° Dépendance des êtres

oeuvre, cachés par leur familiarité souriante, sont au coeur d’une grande tragédie humaine et française dont, sans en faire la moindre parade, ils détiennent pour toujours les clefs. Un modèle, un exemple ne peut donc point être traité. Une des questions les plus épineuses que pose la biographie poétique de La Fontaine est le choix qu’il a fait, à ce moment précis, de demander à l’apologue d’Esope « mis en vers » cette souveraine beauté, victorieuse du temps et des modes (dont il parle dans

>> solipsisme amoureux (isolement de l'individu qui se retranche sur sa seule existence) qui renvoie à une constante bien connue du rapport de Baudelaire à la femme, source inépuisable d'inspiration et prétexte esthétique, symbole de la beauté, de l'idéal, mais aussi de l'animalité, de la mort. L'émotion du poète est évoquée dans la forme aussi : La structure en 7 paragraphes courts et de taille presque égale (identique dans le poème en vers) L'extase (au sens 1er de ex

de romantique en Europe, ramenant la poésie romantique à la poésie moderne, marquée par la tradition chrétienne, progressive, ouverte aux mélanges des genres.  Le romantisme qui fut un phénomène de portée révolutionnaire dans tous les arts plonge ses racines au cœur même du siècle des Lumières. Ses principes constitutifs furent formulés pour la première fois en Allemagne entre 1770 et 1780 par les représentants du Sturm und Drang (Tempête et Passion), le nom du mouvement, emprunté au titre d'un drame de Friedrich

= idéal moral qui place les idées et l’idéal moral au-dessus de tout  = > le héros romantique est épris d’un idéal platonicien, qui est la projection  abstraite et parfaite de la réalité  l. 6  « veux-tu donc que je m’arrache le seul fil qui rattache aujourd’hui mon cœur à  quelques fibres de mon cœur d’autrefois »  = parallélisme + chiasme   = > montre à la fois la fragilité et le caractète indispensable de son lien avec la vertu de sa jeunesse  = > le meurtre sert à retrouver sa vertu perdu = > l’idéal moral est au-dessus de la vie et de la mort 

le mâle et continue la description de la femelle naturelle. Selon Laclos, la société accélère sa puberté avant qu’elle soit perfectionnée. Il est assez traditionnel disant que jusqu’à l’âge de la puberté la fille ignore les désirs, elle découvre la beauté de la nature, elle cherche la solitude, s’occupe de ses pensées et seulement après le changement en elle qui se manifeste par le premier flux menstruel, ses sentiments s’allumment. Elle aperçoit un homme et elle est envahie par l’instinct puissant

strophe) et un thème plus intime (vers l’intérieur, deuxième partie de chaque strophe). Ici Baudelaire ne respecte que l’idée de sentiment et d’état d’âme. Il réinterprète la tradition en réutilisant, une thématique symbolique pour sa propre quête intérieure poétique. Baudelaire reprend cette forme poétique en la réadaptant selon sa conception et on y retrouve des alexandrins (bannis dans cette forme), des rimes embrassées et non croisées et d’autres telles règles qui ne sont pas respectées comme le

L’idée comme constituant le beau dans la nature. 2° La vie dans la nature, comme belle. 3° Diverses manières de la considérer. II. De la beauté extérieure de la forme abstraite et de la beauté comme unité abstraite de la matière sensible. 1° De la beauté extérieure de la forme abstraite : – régularité et symétrie ; – conformité à une loi , – harmonie. 2° Beauté de la matière : simplicité, pureté. III. Imperfection du beau dans la nature. 1° L’intérieur des êtres, invisible. 2° Dépendance des êtres

plus agréable pour tout genre d'érudition. (...)" A propos du roman Hugo : Les Rayons et les Ombres (1840) ; préface "Le roman n'est autre chose que le drame développé‚ en dehors des proportions du théâtre, tantôt par la pensée, tantôt par le coeur." Flaubert : Correspondance "Ce que je voudrais faire, c'est un livre sur rien, un livre sans attache extérieur (...), un livre qui n'aurait presque pas de sujet, où du moins le sujet serait presque invisible." Zola : Le naturalisme au théâtre